121.身体:古,亲身体验,如“身体力行”;今,躯体。
122.首领:古,头颅,如“令五人者保其首领”;今,集团领导人。
123.私心:古,自己的志愿、心愿,如“恨私心有所不尽”;今,自私的心理。
124.私人:古,党羽,亲信,如“以在忠臣抚吴者为魏之私人”;今,个人和个人之间的。
125.无论:古,不必说,如“乃不知有汉,无论魏晋”;今,条件连词。
126.牺牲:古,祭祀用的猪牛羊等,如“牺牲玉帛,弗敢专也”;今,为正义而舍弃生命或其他利益。
127.响应:古,像回声一样应和,如“天下云集响应”;今,用言语行动来表示赞同、支持某倡议、口号等。
128.向前:古,先前,如“凄凄不似向前声”;今,向前方。
129.行为:古,品行,作为,如“吾社之行为士先者”;今,受思想支配而表现在外部的活动。
130.宣言:古,扬言,如“(廉颇)宣言曰:‘我见相如,必辱之’”;今,宣告,声明。
122.首领:古,头颅,如“令五人者保其首领”;今,集团领导人。
123.私心:古,自己的志愿、心愿,如“恨私心有所不尽”;今,自私的心理。
124.私人:古,党羽,亲信,如“以在忠臣抚吴者为魏之私人”;今,个人和个人之间的。
125.无论:古,不必说,如“乃不知有汉,无论魏晋”;今,条件连词。
126.牺牲:古,祭祀用的猪牛羊等,如“牺牲玉帛,弗敢专也”;今,为正义而舍弃生命或其他利益。
127.响应:古,像回声一样应和,如“天下云集响应”;今,用言语行动来表示赞同、支持某倡议、口号等。
128.向前:古,先前,如“凄凄不似向前声”;今,向前方。
129.行为:古,品行,作为,如“吾社之行为士先者”;今,受思想支配而表现在外部的活动。
130.宣言:古,扬言,如“(廉颇)宣言曰:‘我见相如,必辱之’”;今,宣告,声明。