【灰墨斋聊旧诗82】
在中秋佳节到来之际，灰墨齋主人首先向一直以来关注和支持本斋的读者朋友道声节日快乐！
今天要说的内容当然得和中秋有关，而且必须吉利，欢迎大家转发，哈哈！
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
《红楼梦》开篇有一段贾雨村和甄士隐在中秋月圆之夜把酒对吟的情节，相信很多朋友一定有印象吧！
贾雨村那时候还是个落魄书生，寄宿在葫芦庙里，而家道殷实的甄士隐对贾雨村的才学却是真心佩服，认为其绝非久居人下之辈，君子成人之美、救人之急，因此心地善良的甄士隐决定资助贾雨村上京赶考。
要知道贾雨村那时候穷得连上京的路费盘餐都没有，急得在中秋之夜依然愁眉苦脸。甄士隐看出了他的苦衷，但又怕直接说给钱伤了他的面子（古代读书人讲究“廉者不受嗟来之食”，要资助真正有气节的书生还真得讲技巧），所以煞费苦心不停的鼓励、劝导，最终让他体面的接受了自己的资助。
青年时期我看《红楼梦》印象最深的就是这一段情节，（因为我们经常在过节饮酒时也会瞎对几句诗，现在想来还是很温馨的）记得甄士隐还请贾雨村以中秋明月为题赋诗一首以助酒兴，贾雨村只是略加思索便一吟而成，甄士隐听后拍案惊叹道：" 吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺！可贺！"
正是甄士隐这番话引起了我的兴趣，为什么单凭几句诗就能看出什么“飞腾之兆”？机关在哪里？
中学时看到这里想不通，就觉得甄士隐这段话也许是随口的称赞，安慰贾雨村罢了，并无深意，只是后来被他偶然言中而已。呵呵，如果都像我这么看《红楼梦》真得把曹沾气死了事！
其实甄士隐说这首诗是“飞腾之兆已见”绝非虚言，此诗借月言志，全诗不见一个“月”字，却道出了即将新科高中的弦外之音，可以说是一等高妙的好诗。
下面我们就来仔细品品。
中秋对月口占一绝
贾雨村（实为曹雪芹）
时逢三五便团圆，满把清光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
“时逢三五便团圆”——这句颇像灯谜，不直接说破题目的“月”字，用另一种表达来借指。
“三五一十五”，时逢每月的十五就变圆的事物当然就是月亮咯。
“满把清光护玉栏”——而值此中秋的月亮更是明亮照人如同白昼，这里的“清光”有一说为“晴光”，也就是说明亮得如太阳一般。其实我认为作“清光”更好，一来指月光皎洁，二来言自己清华高洁。
“护玉栏”，表面指照见夜晚玉栏边的路，就像月亮在亲近、呵护人类一样，但更妙是弦外之音。
因为古代能用白玉做栏杆的基本上就是皇宫了，所以“护玉栏”就不是月亮呵护人类，而是月亮拥护皇权了。
看明白了吧？这是借月言志，表面上是说月如何如何，其实是说我要如何如何。中国人比较含蓄，一般不喜欢直接说我要怎么样，都爱借人家之口说自己的话。现在中国的女孩子对男人都仍然喜欢用“人家乐意”、“人家高兴”……，其实何处有“人家”？分明就是指她自己嘛！可见中国含蓄的传统还残留在很多用词里面。
知道这首诗的月亮其实就是指贾雨村自己就好办了，下面的“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”就好理解咯！
中秋一过，就该秋闱科考了。秋天不光是肃杀的季节，同时也是丰收的季节，所以古代政府把处决死囚和乡试举子都安排在秋天。
顺便说一句，在明、清科举的道路上，从秀才到举人是最关键的一步。秀才虽然也算有功名，但只能说承认你是个读书人。要知道在古代不是你爱读书就能算读书人啊！读书人有很多实惠，可以公然四体不勤、五谷不分，一年四季穿长衫长袍，不从事体力劳动，可以见县令不跪，可以不服劳役兵役，另外政府还有一定实物配给等等。孟子云“君子远庖厨”，当然还可以理直气壮不进厨房不做饭，这在体力劳动艰苦繁重，煮饭生火都要用风箱折腾半个小时的古代是个非常重要的身份。
那么从秀才到举人又意味着什么呢？
简单说，秀才只是书生，而举人才是老爷！《儒林外史》的范进中举为什么会疯？因为他不敢相信自己真的一跃变成了老爷，平时所有看不起他的人，马上都会在一夜之间用崇拜的眼神看他，这对人是种多大的刺激大家自己体会吧！
老话说：只有穷秀才，没有穷举人！准确说，秀才仍属于“民”的范畴，而举人在明、清几乎就是准官员编制。所以《儒林外史》不写中进士发疯而写中举发疯是有道理的。
那么中举有哪些实际好处呢？
首先，一旦中举全家可以不纳粮（相当于全家免税），这样就保证了不会因家庭拖累而成为“穷举人”，基本生活会相对有保证；其次，举人运气好有官缺就可以直接任职做官员，《范进中举》里面就说过，有一位乡绅中过举人，后来还外放过一任知县。此外，举人可以与县令平起平坐（秀才仅仅是不下跪而已），自由出入县衙。有人说举人在野，进士在朝，共同操纵天下士风舆论。总之，举人在明、清时期属于似官非官的一类人。
扯完这些闲话再言归正传，当时穷困潦倒的贾雨村要去赶的考显然是在秋天举行的乡试（因为考进士的会试和殿试在春天举行），他的身份应该是秀才。虽然贾雨村此时正在穷困潦倒中，但却一心要用他的“清光”（才华）去“护玉栏”（维护皇家秩序）！
不单如此，接下来两句更精彩！
“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”——这两句看似明白如话，但其弦外之音却妙得紧！
表面上说中秋的圆月刚刚出来，天下的人们都争着仰头看，实则暗指自己这次秋闱一定高中皇榜，让天下的人从此以后都得仰头看我了。中了举，当了老爷，天下不仰头看都不行啊！
您说妙不妙？难怪甄士隐才会说“飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上”！
说到“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”，还让我想起另外一个故事。就是之前说过的李煜殿前大学士徐铉，据说有一次见宋太祖夸赞李煜有才，称其“秋水之篇，天下传颂。”赵匡胤不屑地说：“那只不过是落魄文人的惨淡文辞，不足一提。”徐铉则斗胆反问宋太祖，有什么名篇佳句可供欣赏。
赵匡胤随口答道，当年贫寒时好像做过咏月诗一首，记得其中两句是：“未离海底千山黑，才到天中万国明。”才高八斗的徐铉顿时佩服得五体投地！
其实“未离海底千山黑，才到天中万国明”和“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”有类似之处，也有人说曹雪芹是从赵匡胤那句化出来的，但我个人认为曹雪芹这句比赵匡胤那句更高妙！有很多名句其实都是从前人不起眼的句子化来的，比如“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”就是，这个我们以后再说。
所以要品出很多古人诗词的妙处，必须得先弄清楚当时的文化背景。其实贾雨村在《红楼梦》第一回里还写过一首很高级的咏月诗《中秋对月有怀》，我们争取留到明年的中秋节再讲，哈哈。好了，今天就聊到这里吧，再次祝大家早日接履于云霓之上，中秋快乐！（灰墨齋主人）
在中秋佳节到来之际，灰墨齋主人首先向一直以来关注和支持本斋的读者朋友道声节日快乐！
今天要说的内容当然得和中秋有关，而且必须吉利，欢迎大家转发，哈哈！
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
《红楼梦》开篇有一段贾雨村和甄士隐在中秋月圆之夜把酒对吟的情节，相信很多朋友一定有印象吧！
贾雨村那时候还是个落魄书生，寄宿在葫芦庙里，而家道殷实的甄士隐对贾雨村的才学却是真心佩服，认为其绝非久居人下之辈，君子成人之美、救人之急，因此心地善良的甄士隐决定资助贾雨村上京赶考。
要知道贾雨村那时候穷得连上京的路费盘餐都没有，急得在中秋之夜依然愁眉苦脸。甄士隐看出了他的苦衷，但又怕直接说给钱伤了他的面子（古代读书人讲究“廉者不受嗟来之食”，要资助真正有气节的书生还真得讲技巧），所以煞费苦心不停的鼓励、劝导，最终让他体面的接受了自己的资助。
青年时期我看《红楼梦》印象最深的就是这一段情节，（因为我们经常在过节饮酒时也会瞎对几句诗，现在想来还是很温馨的）记得甄士隐还请贾雨村以中秋明月为题赋诗一首以助酒兴，贾雨村只是略加思索便一吟而成，甄士隐听后拍案惊叹道：" 吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺！可贺！"
正是甄士隐这番话引起了我的兴趣，为什么单凭几句诗就能看出什么“飞腾之兆”？机关在哪里？
中学时看到这里想不通，就觉得甄士隐这段话也许是随口的称赞，安慰贾雨村罢了，并无深意，只是后来被他偶然言中而已。呵呵，如果都像我这么看《红楼梦》真得把曹沾气死了事！
其实甄士隐说这首诗是“飞腾之兆已见”绝非虚言，此诗借月言志，全诗不见一个“月”字，却道出了即将新科高中的弦外之音，可以说是一等高妙的好诗。
下面我们就来仔细品品。
中秋对月口占一绝
贾雨村（实为曹雪芹）
时逢三五便团圆，满把清光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
“时逢三五便团圆”——这句颇像灯谜，不直接说破题目的“月”字，用另一种表达来借指。
“三五一十五”，时逢每月的十五就变圆的事物当然就是月亮咯。
“满把清光护玉栏”——而值此中秋的月亮更是明亮照人如同白昼，这里的“清光”有一说为“晴光”，也就是说明亮得如太阳一般。其实我认为作“清光”更好，一来指月光皎洁，二来言自己清华高洁。
“护玉栏”，表面指照见夜晚玉栏边的路，就像月亮在亲近、呵护人类一样，但更妙是弦外之音。
因为古代能用白玉做栏杆的基本上就是皇宫了，所以“护玉栏”就不是月亮呵护人类，而是月亮拥护皇权了。
看明白了吧？这是借月言志，表面上是说月如何如何，其实是说我要如何如何。中国人比较含蓄，一般不喜欢直接说我要怎么样，都爱借人家之口说自己的话。现在中国的女孩子对男人都仍然喜欢用“人家乐意”、“人家高兴”……，其实何处有“人家”？分明就是指她自己嘛！可见中国含蓄的传统还残留在很多用词里面。
知道这首诗的月亮其实就是指贾雨村自己就好办了，下面的“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”就好理解咯！
中秋一过，就该秋闱科考了。秋天不光是肃杀的季节，同时也是丰收的季节，所以古代政府把处决死囚和乡试举子都安排在秋天。
顺便说一句，在明、清科举的道路上，从秀才到举人是最关键的一步。秀才虽然也算有功名，但只能说承认你是个读书人。要知道在古代不是你爱读书就能算读书人啊！读书人有很多实惠，可以公然四体不勤、五谷不分，一年四季穿长衫长袍，不从事体力劳动，可以见县令不跪，可以不服劳役兵役，另外政府还有一定实物配给等等。孟子云“君子远庖厨”，当然还可以理直气壮不进厨房不做饭，这在体力劳动艰苦繁重，煮饭生火都要用风箱折腾半个小时的古代是个非常重要的身份。
那么从秀才到举人又意味着什么呢？
简单说，秀才只是书生，而举人才是老爷！《儒林外史》的范进中举为什么会疯？因为他不敢相信自己真的一跃变成了老爷，平时所有看不起他的人，马上都会在一夜之间用崇拜的眼神看他，这对人是种多大的刺激大家自己体会吧！
老话说：只有穷秀才，没有穷举人！准确说，秀才仍属于“民”的范畴，而举人在明、清几乎就是准官员编制。所以《儒林外史》不写中进士发疯而写中举发疯是有道理的。
那么中举有哪些实际好处呢？
首先，一旦中举全家可以不纳粮（相当于全家免税），这样就保证了不会因家庭拖累而成为“穷举人”，基本生活会相对有保证；其次，举人运气好有官缺就可以直接任职做官员，《范进中举》里面就说过，有一位乡绅中过举人，后来还外放过一任知县。此外，举人可以与县令平起平坐（秀才仅仅是不下跪而已），自由出入县衙。有人说举人在野，进士在朝，共同操纵天下士风舆论。总之，举人在明、清时期属于似官非官的一类人。
扯完这些闲话再言归正传，当时穷困潦倒的贾雨村要去赶的考显然是在秋天举行的乡试（因为考进士的会试和殿试在春天举行），他的身份应该是秀才。虽然贾雨村此时正在穷困潦倒中，但却一心要用他的“清光”（才华）去“护玉栏”（维护皇家秩序）！
不单如此，接下来两句更精彩！
“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”——这两句看似明白如话，但其弦外之音却妙得紧！
表面上说中秋的圆月刚刚出来，天下的人们都争着仰头看，实则暗指自己这次秋闱一定高中皇榜，让天下的人从此以后都得仰头看我了。中了举，当了老爷，天下不仰头看都不行啊！
您说妙不妙？难怪甄士隐才会说“飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上”！
说到“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”，还让我想起另外一个故事。就是之前说过的李煜殿前大学士徐铉，据说有一次见宋太祖夸赞李煜有才，称其“秋水之篇，天下传颂。”赵匡胤不屑地说：“那只不过是落魄文人的惨淡文辞，不足一提。”徐铉则斗胆反问宋太祖，有什么名篇佳句可供欣赏。
赵匡胤随口答道，当年贫寒时好像做过咏月诗一首，记得其中两句是：“未离海底千山黑，才到天中万国明。”才高八斗的徐铉顿时佩服得五体投地！
其实“未离海底千山黑，才到天中万国明”和“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”有类似之处，也有人说曹雪芹是从赵匡胤那句化出来的，但我个人认为曹雪芹这句比赵匡胤那句更高妙！有很多名句其实都是从前人不起眼的句子化来的，比如“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”就是，这个我们以后再说。
所以要品出很多古人诗词的妙处，必须得先弄清楚当时的文化背景。其实贾雨村在《红楼梦》第一回里还写过一首很高级的咏月诗《中秋对月有怀》，我们争取留到明年的中秋节再讲，哈哈。好了，今天就聊到这里吧，再次祝大家早日接履于云霓之上，中秋快乐！（灰墨齋主人）
