从堪舆家的角度来看，秦始皇能成大业，是和当时秦国所占据的山川地理息息相关的。咸阳位于九仲山之南，渭水以北，山水俱阳，故名咸阳。秦国得关中如虎添翼，而关中之咸阳又如猛虎之利爪，其势不可当。甚至有人说，没有咸阳的庇佑，秦始皇统一六国将成为一个未知数。这种说法暂且不做讨论，但是咸阳有龙凤之势，日月地表，却是一个风水俱佳的宝地。

在雄伟壮丽的九嵕山山脚下，是云雾缥缈之中莽莽苍苍的八百里秦川，古城咸阳就安卧在这秦川的腹地。此地物产丰富，土地肥沃，孕育了周、秦、汉、隋、唐等12 个王朝千余载的帝国，是名副其实的“龙脉”之乡。
堪舆家认为，依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架，也是人们生活资源的天然府库。水域则是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。茫茫八百里秦川有一条渭河从南穿行而过，更加丰富了咸阳的龙脉气象。渭河是黄河的最大支流，咸阳因渭水而丰。
传说有一年立春，秦王嬴政要在渭水河畔春祭。当大家浩浩荡荡地赶到祭祀地点时，发现渭河之水流动的声音异常，而水面却与平时无异，非常奇怪。

当春祭大典开始后，渭水河上突然浓雾重重，久久不散，正在大家惊诧之时，只见渭水河突然波涛翻滚，河水掀起巨浪拍向岸边。众人急忙护驾，突然一条苍龙从河中一跃腾出水面，溅起漫天水花。秦王岿然不动，冷静地注视着眼前发生的一切。那条苍龙在空中盘旋三圈后，飞到秦王面前，向秦王连点三次头，而后一跃潜入水中，渭河一切又恢复平静。从此以后，渭水就被秦王称为“圣水”。

受到渭水的滋养后，成就大业的秦王便也以“水德”自居。根据五行的理念，周朝属“火德”，代周而兴的秦自然属“水德”。水德旺于十月，所以秦立法中便以十月岁首；水对应五行中的黑色，秦便尚黑，衣服旌旗都用黑色；水的成数为六，秦的符信、法冠等长、高六寸，车宽六尺，驾车用六马，以六尺为一步。大秦一朝，处处可见“水德”之印痕。秦始皇如此钟情于“水德”，除感天命、蒙恩之外，更多的是因为拥有众水之丰的咸阳对他一生霸业的孕养。
依山傍水不仅是风水的选择标准，在军事上意义也非常重大。秦国从独立为一方诸侯开始，屡次迁都，都和风水有关。比如最初秦国以秦宁（今陕西华县峪乡一带）为政治中心，就是看中秦宁东有凤凰岭作屏护，北有渭水，西南有沙渠水环绕。接着，秦国又迁都到雍城，也因其东临横水，西依灵山，南临汗河，北靠君坡山，在军事上，南控汉中和四川通道，西扼河西走廊门户。后来，秦国又迁到栎阳，北却戎狄，东通三晋。每一次迁都都在军事上占据最佳的优势，从而扩大了版图。到了秦始皇时，将都城定位咸阳，仍然依山傍水，进退自如，终成大业。可见，地理位置和环境对王国的发展是非常重要的。

“秦中自古帝王州”， 咸阳因水而丰裕富足，因山而雄甲天下。不仅滋养了秦人，更使苍龙颔首的嬴政汲取了咸阳山水之精髓，血脉中传承“真龙之气”，将秦国变为秦朝，成为中国历史上第一位皇帝。

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