[cp]呼吸和用意
所谓“水能载舟，亦能覆舟”。练太极拳也是如此，站桩亦如是一样。“着意则滞”，“练气的往往被气所伤”，都说明了“火候”的重要性。
但凡初学者，老师都会严肃地告知，“不要理会呼吸，就用自然呼吸的方法练，以后会达到练拳需要的呼吸方式的”。自己何尝不是这样过来的呢？超级胆大的我，竟然自己搜了一个浑圆桩的照片，就自顾站了下来，那个时候还没有磕头拜师过，根本就没有人跟我讲过，该注意什么，哪些是必须恪守的要领。为什么不要理会“自然呼吸和逆腹式呼吸”？我是一窍不通的。
后来拜师了，宋氏形意拳的内家功夫坚定了我继续站桩下去的决心，师父却“希望”我多打拳，不情愿地时常说“站活桩，不要站死桩，更不要死站桩”。十二年过去了，蓦然回首，一路走来，或是艰辛或是幸运，已经无心追究了，倒是感悟心得，体悟了不少，于是，针对一些有缘人，还是觉得应该提醒和帮助一下，免得大家再去走了弯路。
人类呼吸方式，都是在婴儿落生的一瞬间，脐带被剪的那一刻，才一分为二的。胎儿在母体里的呼吸方式，自然与“母亲”靠一根脐带链接，胎儿的生命，其呼吸方式是因为这根“脐带”而不得已采取的一种“逆腹式呼吸”。落地的婴儿，脐带被剪后，便开始靠自己呼吸来维系生命了，这就是大众化的“顺腹式呼吸”，又叫“胸肺呼吸”。
人体 的生理结构中，胸腹之间由横膈膜分开，横膈膜是具有弹性的肌体组织。当我们长呼一口气的时候，横膈膜下降，就变成了“逆腹式呼吸”。因为自然呼吸的过程中，往往会因为二氧化碳不能被呼干净，而造成也不能吸进足够多的氧气，这种呼吸方式，随着年龄的增长，其弊端会越来越突出。
生命衰竭的特征就是呼吸的幅度越来越小，频率越来越快，像是演绎一次呼吸“冲刺”，最后搁浅，终止了。
经常运动的人，肺活量会比一般人要大，其吸进氧气呼出二氧化碳的单位也要比普通人要多，身体也就比普通人要健康了。
逆腹式呼吸，最容易被应用而又被忽略，就是我们在发怒。或心情不畅的时候，有时就喜欢长长地“舒”一口气，深深地吸进一口气。此时，心情会轻松，好了很多。
站桩时，如果开始就急于去做到“逆腹式呼吸”，人们大多数会采用努力“努气”，拼命下压，以为这样，就可以“气沉丹田”了。然而，事情都有双重性的。胸肺被挤压后，一如弹簧一样，又如给自行车胎打气，最初好像很“满意”，但是，当内里气压到了一定的时候，就很难再被轻易“挤压”进“气体”了，相反，内里倒会反作用回来，久而久之，被反作用的“内气”或是“停留”在胸腔，或是被“顶”上大脑。“横气填胸”就是停留在胸肺后的结果，心烦意乱，呼吸憋闷;若是大脑被冲撞，轻则是脑供血供氧不足，重则会头晕。
练拳时，其实我们的拳架本身就是“逆腹式呼吸”。开合，收放，起落，蓄发都是由吸和呼组成的。不妨可以尝试，大家吸气时下蹲一次，一定会很别扭或者根本就做不来。既然打拳本身就是逆腹式呼吸，如果还去强调呼吸的话，就难免会影响我们打拳的质量。对于拳架的要求 ，本来就很多，现在还要去注意呼吸，无疑会手忙脚乱，方寸大乱的。
武学是一门“哲学”，不是“科学”，太“严谨”了，练不了武的。一辈子不去理会呼吸，就注定了一辈子练不出功夫的。
这就是“矛盾”，就是“双重”性。同时，也提出了，什么时候才可以运用呼吸呢？
肯定地讲，是我们可以做到“气沉丹田”的时候，横膈膜扩张到最大，自然呼吸站桩变成了“逆腹式呼吸”之后，就要用呼吸来引导“内动”，来参与“抻筋拔骨”的锻炼。盘拳虽然一开始就是“逆腹式呼吸”，但是并不能说就一定“气沉丹田”了。所以，盘拳的标准是肩沉坠肘，举手投足，都是小腹在前面做“推动”指导。
有说“气沉丹田壮四肢”，就是说，气沉丹田不是目的，更不是结果，只不过是个过程。内气充足到了丹田，还要继续向下到大腿，膝盖，小腿到脚踝到脚趾;还要继续上到大椎到两膊到两肘，腕，最后到手指。打拳盘架亦是如此。
不让用意，有两种情况:恐用意过度，就是“武火”太旺，终究因内气不足会令内气消耗太大;若是内气充足，强调用意，执着后担心气冲机体，最麻烦的就是怕气冲大脑而出偏。
师兄用亲历做教训，收功后，他只是站在原地甩手，从下到头上。甩了十几下，就感觉脚底两股气流直冲上来，脑袋一阵眩晕，仰面摔倒地上了，左耳至今是“耳鸣”状态的。
当我们需要“呼吸”的时候，也是我们需要“用意”的时候了。
大的原则是:气行督脉到达大椎之后，坚决不去练小周天，绝不可向头上用意引到内气。到达大椎穴以后，呼气向两膊，向指尖。
“意气均来骨肉臣（沉）”，没有意气是不可能练得出“松沉”劲的。盘拳的肢体放长就是要依赖呼吸和意念的配合，动作，呼吸，意念，这就是意，气，力的内三合;外形上的肩胯，肘膝与手足都不过是外三合。
可惜，当下拳师们，还是只讲了外三合，保守了内三合的东西。
所谓功夫，劈石砍砖者是，油锤灌顶，铁尺排肋也是，然而内家功夫却真的从外形上看不到的。皮肤细腻光滑，面庞红润有光泽，怎么都不像习武之人，让人惊奇的却是:一手托一半四厘米左右的书册，另一只手单掌“轻轻”（自由落体状）挥下，装订线的一侧瞬间“裂开”了三分之二有余。
这是师父和大师兄亲眼目睹的，形意门敬军师兄的“表演”。
既然说到呼吸和用意，就要说一下两者的难点是相同的，那就是“火候”。道家炼丹修道，最难的莫过于“开源节流”和“火候”了。“传药不传火候”，个人认为，根本不是不传火候，是根本就无法可传。“安炉立鼎”，运行路线，入静方法，都可以依规矩的，却只有“用意”和呼吸是真的没有具体可操作的方法。
内家功夫之所以练者众，成者少，大概就是这个原因吧！
“度”把握的好不好，看功夫的体现就知道了。用意的火候如炒菜煲汤，师父可以千篇一律施同一法则，而学生却不能“一丝不苟”完全“克隆”复制实行的。举例我当初学做糕点，理论课讲完后，实际操作的时候，老师也是按那些“公式”类套用，结果，桃酥，蛋糕饼干等都是色香味俱全，令人垂涎欲滴的。“毕业”后回家，硬件设施俱全后，却连遭失败，其实就是过于“死板教条”，不懂地灵活运用的结果。
无极或浑圆桩，肯定会有一段时间，脖颈会很疼的，肩颈处会持续相当一段的痛苦，就是不舒服。那么，针对同一问题现象，处理解决的方法也一定数不胜数的。机缘与成功是携手而来的，也必定会垂青于那些汗水湿背的人。
越是不舒服的时候，疼痛也当浮云。为了缓解痛苦，我是力求姿势不变的，肩沉，头正，竖項的基础上，吸气，慢慢地吸气，脖子抻长了，由于“骨质增生”（也许吧），里面“咯吱咯吱”地响着，感觉到头离天更近了，任脉上升，督脉呈现出下降的意思，骨头的对拔拉开，肌肉的松弛向下都明显的很。呼气时，督脉上升了，任脉下降，同时，冲脉也上升了。阴中有阳，阳中有阴，活生生一幅阴阳鱼。
呼吸的幅度，一定是通过久练才由浅入深，而用意，无论是脑子走私或者被视觉所影响都没关系，不舒服的程度也是由自己判断的。承受得了，就那么呼吸和用意，自然而然，难受了，意念追过来，结合呼吸就做几次。
用意如烹饪，又何尝不是像“饮水”呢！“法无法，即是法”，人之饮水，结果佰仟。最后引用学拳半年的老苏的一句话，他在跟我学“找劲”的时候，这样说的:“就这样慢慢地找，找不到也要找，最后还是找不到，就拉倒”。
[/cp]
所谓“水能载舟，亦能覆舟”。练太极拳也是如此，站桩亦如是一样。“着意则滞”，“练气的往往被气所伤”，都说明了“火候”的重要性。
但凡初学者，老师都会严肃地告知，“不要理会呼吸，就用自然呼吸的方法练，以后会达到练拳需要的呼吸方式的”。自己何尝不是这样过来的呢？超级胆大的我，竟然自己搜了一个浑圆桩的照片，就自顾站了下来，那个时候还没有磕头拜师过，根本就没有人跟我讲过，该注意什么，哪些是必须恪守的要领。为什么不要理会“自然呼吸和逆腹式呼吸”？我是一窍不通的。
后来拜师了，宋氏形意拳的内家功夫坚定了我继续站桩下去的决心，师父却“希望”我多打拳，不情愿地时常说“站活桩，不要站死桩，更不要死站桩”。十二年过去了，蓦然回首，一路走来，或是艰辛或是幸运，已经无心追究了，倒是感悟心得，体悟了不少，于是，针对一些有缘人，还是觉得应该提醒和帮助一下，免得大家再去走了弯路。
人类呼吸方式，都是在婴儿落生的一瞬间，脐带被剪的那一刻，才一分为二的。胎儿在母体里的呼吸方式，自然与“母亲”靠一根脐带链接，胎儿的生命，其呼吸方式是因为这根“脐带”而不得已采取的一种“逆腹式呼吸”。落地的婴儿，脐带被剪后，便开始靠自己呼吸来维系生命了，这就是大众化的“顺腹式呼吸”，又叫“胸肺呼吸”。
人体 的生理结构中，胸腹之间由横膈膜分开，横膈膜是具有弹性的肌体组织。当我们长呼一口气的时候，横膈膜下降，就变成了“逆腹式呼吸”。因为自然呼吸的过程中，往往会因为二氧化碳不能被呼干净，而造成也不能吸进足够多的氧气，这种呼吸方式，随着年龄的增长，其弊端会越来越突出。
生命衰竭的特征就是呼吸的幅度越来越小，频率越来越快，像是演绎一次呼吸“冲刺”，最后搁浅，终止了。
经常运动的人，肺活量会比一般人要大，其吸进氧气呼出二氧化碳的单位也要比普通人要多，身体也就比普通人要健康了。
逆腹式呼吸，最容易被应用而又被忽略，就是我们在发怒。或心情不畅的时候，有时就喜欢长长地“舒”一口气，深深地吸进一口气。此时，心情会轻松，好了很多。
站桩时，如果开始就急于去做到“逆腹式呼吸”，人们大多数会采用努力“努气”，拼命下压，以为这样，就可以“气沉丹田”了。然而，事情都有双重性的。胸肺被挤压后，一如弹簧一样，又如给自行车胎打气，最初好像很“满意”，但是，当内里气压到了一定的时候，就很难再被轻易“挤压”进“气体”了，相反，内里倒会反作用回来，久而久之，被反作用的“内气”或是“停留”在胸腔，或是被“顶”上大脑。“横气填胸”就是停留在胸肺后的结果，心烦意乱，呼吸憋闷;若是大脑被冲撞，轻则是脑供血供氧不足，重则会头晕。
练拳时，其实我们的拳架本身就是“逆腹式呼吸”。开合，收放，起落，蓄发都是由吸和呼组成的。不妨可以尝试，大家吸气时下蹲一次，一定会很别扭或者根本就做不来。既然打拳本身就是逆腹式呼吸，如果还去强调呼吸的话，就难免会影响我们打拳的质量。对于拳架的要求 ，本来就很多，现在还要去注意呼吸，无疑会手忙脚乱，方寸大乱的。
武学是一门“哲学”，不是“科学”，太“严谨”了，练不了武的。一辈子不去理会呼吸，就注定了一辈子练不出功夫的。
这就是“矛盾”，就是“双重”性。同时，也提出了，什么时候才可以运用呼吸呢？
肯定地讲，是我们可以做到“气沉丹田”的时候，横膈膜扩张到最大，自然呼吸站桩变成了“逆腹式呼吸”之后，就要用呼吸来引导“内动”，来参与“抻筋拔骨”的锻炼。盘拳虽然一开始就是“逆腹式呼吸”，但是并不能说就一定“气沉丹田”了。所以，盘拳的标准是肩沉坠肘，举手投足，都是小腹在前面做“推动”指导。
有说“气沉丹田壮四肢”，就是说，气沉丹田不是目的，更不是结果，只不过是个过程。内气充足到了丹田，还要继续向下到大腿，膝盖，小腿到脚踝到脚趾;还要继续上到大椎到两膊到两肘，腕，最后到手指。打拳盘架亦是如此。
不让用意，有两种情况:恐用意过度，就是“武火”太旺，终究因内气不足会令内气消耗太大;若是内气充足，强调用意，执着后担心气冲机体，最麻烦的就是怕气冲大脑而出偏。
师兄用亲历做教训，收功后，他只是站在原地甩手，从下到头上。甩了十几下，就感觉脚底两股气流直冲上来，脑袋一阵眩晕，仰面摔倒地上了，左耳至今是“耳鸣”状态的。
当我们需要“呼吸”的时候，也是我们需要“用意”的时候了。
大的原则是:气行督脉到达大椎之后，坚决不去练小周天，绝不可向头上用意引到内气。到达大椎穴以后，呼气向两膊，向指尖。
“意气均来骨肉臣（沉）”，没有意气是不可能练得出“松沉”劲的。盘拳的肢体放长就是要依赖呼吸和意念的配合，动作，呼吸，意念，这就是意，气，力的内三合;外形上的肩胯，肘膝与手足都不过是外三合。
可惜，当下拳师们，还是只讲了外三合，保守了内三合的东西。
所谓功夫，劈石砍砖者是，油锤灌顶，铁尺排肋也是，然而内家功夫却真的从外形上看不到的。皮肤细腻光滑，面庞红润有光泽，怎么都不像习武之人，让人惊奇的却是:一手托一半四厘米左右的书册，另一只手单掌“轻轻”（自由落体状）挥下，装订线的一侧瞬间“裂开”了三分之二有余。
这是师父和大师兄亲眼目睹的，形意门敬军师兄的“表演”。
既然说到呼吸和用意，就要说一下两者的难点是相同的，那就是“火候”。道家炼丹修道，最难的莫过于“开源节流”和“火候”了。“传药不传火候”，个人认为，根本不是不传火候，是根本就无法可传。“安炉立鼎”，运行路线，入静方法，都可以依规矩的，却只有“用意”和呼吸是真的没有具体可操作的方法。
内家功夫之所以练者众，成者少，大概就是这个原因吧！
“度”把握的好不好，看功夫的体现就知道了。用意的火候如炒菜煲汤，师父可以千篇一律施同一法则，而学生却不能“一丝不苟”完全“克隆”复制实行的。举例我当初学做糕点，理论课讲完后，实际操作的时候，老师也是按那些“公式”类套用，结果，桃酥，蛋糕饼干等都是色香味俱全，令人垂涎欲滴的。“毕业”后回家，硬件设施俱全后，却连遭失败，其实就是过于“死板教条”，不懂地灵活运用的结果。
无极或浑圆桩，肯定会有一段时间，脖颈会很疼的，肩颈处会持续相当一段的痛苦，就是不舒服。那么，针对同一问题现象，处理解决的方法也一定数不胜数的。机缘与成功是携手而来的，也必定会垂青于那些汗水湿背的人。
越是不舒服的时候，疼痛也当浮云。为了缓解痛苦，我是力求姿势不变的，肩沉，头正，竖項的基础上，吸气，慢慢地吸气，脖子抻长了，由于“骨质增生”（也许吧），里面“咯吱咯吱”地响着，感觉到头离天更近了，任脉上升，督脉呈现出下降的意思，骨头的对拔拉开，肌肉的松弛向下都明显的很。呼气时，督脉上升了，任脉下降，同时，冲脉也上升了。阴中有阳，阳中有阴，活生生一幅阴阳鱼。
呼吸的幅度，一定是通过久练才由浅入深，而用意，无论是脑子走私或者被视觉所影响都没关系，不舒服的程度也是由自己判断的。承受得了，就那么呼吸和用意，自然而然，难受了，意念追过来，结合呼吸就做几次。
用意如烹饪，又何尝不是像“饮水”呢！“法无法，即是法”，人之饮水，结果佰仟。最后引用学拳半年的老苏的一句话，他在跟我学“找劲”的时候，这样说的:“就这样慢慢地找，找不到也要找，最后还是找不到，就拉倒”。
[/cp]
