这个，，，我只是一时感慨发了这个帖子，，，没想到引来一大波哲学讨论

被底比斯人摁在地上摩擦的军国主义势力有毛好吹的，重步厉害只代表抗线推进厉害，底比斯玩个侧击战术就把所谓斯巴达重步打爆，这要是到了骑兵崛起的时代，侧翼怕不是被随便突突突

雅典的奴隶也不当人

对于古代，尤其是像古希腊这么早的时期，用现代眼光评判是不太合适的。结合当时的时代背景，斯巴达之所以是高度的军事主义，很大的原因在于其疆域过大，而作为统治阶级的斯巴达人数量并不站优势，为了巩固整个城邦的稳定，因此必须全民皆兵，并且实行规范的法律，因此才能控制大量的奴隶，而斯巴达的贡献更多体现在他的军事力量促进了希腊的局部统一，并通过法律与神话影响古希腊，这一点有点类似于古罗马
而雅典的民主与现在所说的西方民主并不是一个类型，现在的西方民主更多是因为文艺复兴与启蒙运动时期的政治家思想家借用了古雅典的民主这个名字来宣传自己的思想罢了。古雅典的民主本身也是对奴隶阶级的统治，只不过是使用庞大的公民阶级进行压迫统治，而民主更多是用来联络组织整个公民阶级的

希腊城邦的背景是奴隶制社会，有什么奇怪的，那个时代的许多事情都是靠神话口口相传的，历史上真相并不美好，血淋淋的

在伯罗奔尼撒战争的后期，斯巴达勾结波斯打击雅典，简直就是希腊的叛徒，全体变节，斯巴达全是变节者！

还是古代的人活的明白，现代科技越发展生活越无聊