我搜索半天才明白楼主说的到底是什么意思？
一、金刚经的背景
《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本；本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。本经六种译本中，通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说，此后的五译是同一唯识系的诵本，比如菩提流支、达摩笈多等，都是依无著、世亲的释本译出。
二、《第二十七品无断无灭分》原文：
“须菩提，汝若作是念，如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，莫作是念，如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。莫作是念。”“何以故？”“发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。”
翻译1：
https://www.gushiwen.org/GuShiWen_73a84db3f7.aspx翻译2：
http://www.shixiu.net/nanshi/zhuzuo/jgjssm/4383.html翻译3
https://baike.baidu.com/item/%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%B8%83%E5%93%81%E6%97%A0%E6%96%AD%E6%97%A0%E7%81%AD%E5%88%86/5494544?fr=aladdin三、断灭相的定义：
断灭相认为佛法的空间是空的，见到个空果，就是断灭。
四、解释
一个真正学佛的人，想求得大彻大悟，首先要注意不能落入断灭相。断灭相是什么呢？断灭相落空，认为佛法的空间是空的，见到个空果，就是断灭。《金刚经》中有没有告诉你一个空字啊？后世的注解，说《金刚经》是讲空的，那是你的注解，佛可没有这样说。
佛只说过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。那是教育方法，处处把你的错误挡住，他并没有告诉你是什么，只告诉你不是什么。《心经》也只是告诉你照见五蕴皆空，最后告诉你真实不虚，并没有讲空啊！是照见五蕴皆空，它并没有说般若波罗蜜多都是空的啊！这些就是我们研究佛学、佛经、佛法，必须特别注意的地方，不然很容易落在邪见的错误上。
空，同断灭见是一模一样的，有许多人学佛，自认为什么都看得空了，其实那不叫空，从心理学来讲，是你灰心了，或者年纪大了，或者环境不得已，或者倒霉透顶，所以说自己看得空得很了！还有个灰心在，就不是空，那个灰心非常厉害。还有许多搞哲学的学佛，经常喜欢吹这个牛，看空了，看通了等等。他只要开口讲这个话，就证明他一点没有看通，因为真通的话，连这个通、这个空都不会了。空的啊！空的啊！他在感叹嘛！对不对？他既然感叹就心有戚戚焉，这正有个东西，一点也不空。
五、所以这引发了一个矛盾？
佛法的最高奥义是不是“空”？王东岳这一派认为是大空境，金刚经这一派认为不是，如果认为是空，就是落入了断灭相，这是错的！但是金刚经也没说怎样理解佛法是对的。
那么王东岳与金刚经到底谁说的对呢？
