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瓦屑坝 让我们血脉相连 !

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这里是废墟,数不清的瓦屑陶片堆起了一条长坝,片片瓦砾散落在绿杨衰草之间,流水风浪之中。昔日的荣华变成了一种遐想,变成了供人凭吊的古遗址。这里是一个古老的码头,如织的江河港汊串起无数的湖泊与沼泽,绿装翠盖的芦苇芰荷遍布其间。几百万江西移民曾经带着诀别,带着失落从这里开拔,通过茫茫的大湖,驶向一个未知的远方……小时候,偶尔从这里经过,我总会脱下布鞋、光着脚板踩在成堆的瓦屑上,任凭潺潺流水的抚摸抑或是细浪的拍打,凝望着大湖上片片白帆,心中会产生一种莫名的好奇和眷恋。兴许,我那时的一些随想就蕴藏在母亲所讲的故事里——难道这里果真是黄巢军队“箭出三分,人头落地”的那个神秘的地方吗?
后离开故乡,读书经事,才逐渐明白,这废墟,这远古的长坝,这悠久的码头,是祖辈发动过壮举的地方,它辉映着鄱阳湖古文明的深沉和江西人历史上的骄傲!
无数的陶片带着那遥远的神秘,从鄱阳湖滨的双港乡逶迤而来,绵延二十多华里。它们拥挤在坝面上,河道中,地底下……经千百年风浪冲刷而依然如故。至今成了世人难解的谜,也成了江西移民心中千万里追寻的根。如谜的瓦屑坝把人们带进了那悠远的历史隧道,带进了那震撼人心的音符。在“江西填湖广(湖北),湖广填四川”的宏篇史诗中,江西人充当了主要角色,瓦屑坝的名字由此载入了“中国移民圣地”的史册。
对丧失家谱和祖先记忆的移民后代来说,北有“山西大槐树”,南有“江西瓦屑坝”,这是他们多少年来逡巡寻觅的起点,瓦屑坝是江西移民对故乡陆地最后的记忆。无论是过长江、入巴蜀,无论走到天涯海角,瓦屑坝湛蓝的天空上一团团白云,从江南飘来,成了他们如梦如幻的牵系。鄱阳湖“一盆清水”从故乡流来,把安徽的潜水、菜子湖、白荡湖与湖北的滠水、浠水、举水、蕲水……连在一起了!在“洪武遣散”,兄弟分开的那段岁月,移民与当地居民经过无数次血肉碰撞而落地生根之后,面对这一脉幽蓝,在内心深处是否有“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”的感慨?浓浓的乡愁是否会联想起自已的生命的起点?



IP属地:安徽1楼2009-06-11 20:14回复
    从元末明初到清嘉庆年间的四百多年时间里,江西移民一次次在瓦屑坝这个古老的码头集中,通过鄱阳湖入长江,向东进安庆府到桐城、潜山、池州、凤阳……,向西入黄州府到麻城、黄安、蕲州……最后被转到四川的也不在少数。朝廷一纸“禁止回迁”令,无情地斩断了移民回乡的念想。年长月久,与故乡失去联糸移民逐渐忘记了祖先的具体地点,但瓦屑坝却千百次在记忆中出现,且口口相授,代代相传。他们把故乡的最后的记忆定格在瓦屑坝及其周边地区。芳草连天长,怀念在心上,人在天涯又何妨?总得把根留住,瓦屑坝就是江西移民灵魂的归宿、精神的寄托,是人生最温暖的角落和梦想的故乡!


    IP属地:安徽2楼2009-06-11 20:20
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      当年,那古老的帆船承载着多少人的无奈与迷惘离开故乡。来自江西各地的移民被反绑着双手,用一条绳索串起来,向瓦屑坝蹒跚而来,大小便憋急了便呼喊监送人员:“解手啊!”(解开被绑的双手),就地排泄。没想到先民带着几分苦涩的呼喊,竟为中华大词典创造了一个新词——“解手”,更想不到这江西“土话”竟以顽强的生命力在各地广为传承。江西人称“解手”,湖北、安徽很多地方也称“解手”。后来演变成在外地的江西人相互对接的暗号,成了血脉相连的密码。鄂东、鄂北把方向词“去”读成“及”,把动词“站”读成“集”,这是地道的饶州口音,是鄱阳湖地区的文化遗存。是江西移民离开瓦屑坝传导的那份沉重影响了当地人,还是当地人的包容,使赣、皖、鄂的语言习俗方面血脉相连留下了印记,很难说清楚。


      IP属地:安徽3楼2009-06-11 20:21
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        有人说,世界上力量最大的是种子。江西移民就是那顽强的种子,落在大邑通途,撒在穷乡僻壤。他们以“诗书耕读”的形式在各地延传,以儒家“齐家治国平天下”的理念进入仕途。他们在历史上创造的辉煌有目共睹。经过江西一代又一代拓荒者的努力,安徽、湖北乃至四川都成了富庶之乡,江西移民的脚步声传导出一次次历史的轰鸣。他们不仅为当地创造了巨大的物质财富,也为培养一批批贤俊栋梁之才出了大力。安徽桐城出类拔萃的张氏父子宰相及其嫡出的13个进士,清中叶文学界著名的“桐城学派”,湖北麻城、黄安周氏一脉的诸多历史名人及其15个进士和明朝的“公安三袁”、医圣李时珍、首辅张居正……是江西移民昔日的悲壮造就了日后的崇高,人们在炫耀当地历史辉煌、享受现代文明时,我想,总不会数典忘祖吧。
        朱元璋之所以把江西人也称作“老表”,绝不仅仅是鄱阳的“柏树将军”为他挡了陈友谅射来的一箭,也不只是鄱阳湖的藜蒿野味成了朱明王朝的一道御菜,更重要的是看中了江西人的诚实、勤劳和智慧的“种子”本色。洪武三年,尚不懂英文的朱皇帝,却懂得他家乡的“GDP”要快速增长。在一次野蛮的“招商引资”行动中,就把14万江西移民搬到了他家乡凤阳。为这个“出龙生凤”而又饿殍载道、背着花鼓四处逃荒的穷地方发展经济,再造辉煌!可以想象,二十世纪70年代,凤阳自南至北那个“包产到户”的伟大创举和安徽、四川东西呼应,推动历史车轮滚滚向前的那场“农村改革”,是否也有江西移民的一份功劳?近年来,在四川清溪镇出土的三块清代江西人的墓碑,清代江西人在四川成都开的50多家出版印刷行,是否可以作江西移民入川的印证?这从江西移民的介入,修改了皖、鄂、川的格局,似乎就有了答案。
        瓦屑坝,现名瓦屑泠(鄱阳人把湖与大河、港汊连接的那段水域称为泠)。据考,经过漫长的历史演变,“坝”字逐渐隐去,后称为“瓦屑泠”。这是一个江南常见的村庄,亦是一个古老的渡口,座落在古邑大县鄱阳城西约10公里的莲湖乡。昌江、信江从这里入大湖,千百年来,清凌凌的江水流淌得一派妩媚。这个“渔村绕水田,澹浦隔晴烟”的清幽之境,相传曾是豪门望族聚居的地方。其姓氏有:朱、陈、胡、张、施、孟、梁、邱、董、彭、何、姜……这里也是出名的制陶工场。传说姑苏陶人看中了这块“风水宝地”的水质和泥土,在此开场制陶,那闪闪的光焰熔铸出来的古代文明,使无数的陶瓦进入了天南地北、千家万户乃至皇宫作宫殿营造之用,从其规模之大、质量之高,人们日益掂量出鄱阳湖的亘古与博大。想到它,耳边会回荡着鄱阳湖文化的源远流长。这里曾是一个古战埸,传说,唐末黄巢入鄱,姑苏陶人为避战乱,弃场逃走,经兵燹之灾,此地变成了废墟。朱元璋、陈友谅当年一埸鏖战就发生在瓦屑坝边上的大莲子湖上。
        如今,古老的瓦屑坝虽已褪尽了千年浮华,然而,鄱阳湖以“中国唯一一盆清水”成了举世瞩目的候鸟乐园,江西人打造“环鄱阳湖生态经济圈”的前奏曲已经鸣响。泱泱大湖边上的千湖大县——鄱阳,也以“湖城”品牌向世人展示鄱阳湖的风采。很早我就听过“鄱阳的莲湖、珠湖村村有湖;鄱阳的双港、柘港处处有港”的传说,可我从来就没有想过,浩瀚深邃的大湖与温馨的曲曲湾湾是隐藏秘密的最佳场所。它究竟孕育了多少生态,孕育了多少文明,孕育了多少宝藏,乃至孕育了多少耐人寻味的故事……是瓦屑坝这个“仍怜故乡水,万里送舟行”的古老码头,这个曾经回响过江西移民脚步声的地方,因为游子的共同怀念,使我把一生一世的眷恋牵挂在这一片烟蓝土地上!瓦屑坝,你本是江南的一块“圣地”啊,是千万个游子顶礼膜拜的地方!你早就不该寂寞,我想,你千百年的守候,一定会迎来睿智者解开谜底的辉煌。


        IP属地:安徽5楼2009-06-11 21:14
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          我们家族就是从这里到的湖北,都说筷子巷,瓦屑坝听得少,不过应该是一个地方了,谢谢楼主让我多了解了一段历史!


          6楼2009-08-04 17:22
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            我是瓦屑坝人欢迎你到我们这里来


            7楼2009-10-01 17:08
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              有时间一定要到老祖宗出发的地方去看看


              8楼2010-02-17 23:40
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                今天终于知道了所谓的瓦屑坝是这样写的,十几年前我还是很小的时候就听我爷爷讲,我们家族是由江西瓦屑坝迁过来,但一直不知道瓦屑坝是怎样写的……真的很兴奋啊,那可是我们的根啊,我是安徽桐城人,九李十三汪……桐城李姓和汪姓的确很多……我姓李,家距菜子湖比较近的……以后一定要回去看看!!!


                9楼2010-02-24 22:35
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                  我是安徽肥西人,小时候也听祖父说,我们祖上是从江西瓦家坝,迁来安徽的,看来也是那时候移民的,原来是瓦屑坝,还有这么多故事,想想当时的情景一定很凄惨,也很悲壮,


                  10楼2010-05-27 20:38
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                    偶不要跟江西佬表扯上一分钱关系,偶是蚩尤的后裔


                    11楼2010-07-10 21:51
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