而刘国重老师，在沉寂两天之后，终于悄悄更新了：《此时，此夜，怀想金庸》。文章是他当夜就开始写，怎么写都写不满意，一再修改才拿出的。开篇说的是伍尔夫在她所敬仰的作家去世时的心境：
“在海报上读到“名小说家去世”……这个下午多么阴沉。……我有一种奇怪的感觉：当像斯·本这样一个作家去世时，一个人的反应是往里收缩。“此地”与“此刻”，再也无法被她照亮。是生命本身在收缩。”
也许，这句话真正说明了此道中人这一刻的状态。
如果朋友们暗怪金派作者此刻的文章为何顿显干瘦，笔头远不如平日丰腴恣肆，请多等等他们吧。
刘老师说了，金庸棺已盖，而论未定。
对于金老，我们等待后世的评价，而本世也有当世的责任。我们金迷也有我们对老人家应尽的心。
在我印象中，刘老师这十多年来的文章，很少直接用“先生”二字称呼金老。但此时此夜这一篇，刘老师一再呼先生、先生。
在文章结尾，刘老师说：千秋万载，四海列国，先生永在。
“千秋万载，四海列国”。这是萧峰讲阿朱的话。我想，我们很多人对金庸武侠的所钟所爱，比起对恋人、爱人，怕是也只多不少。

你真给我面子，居然特意重发

马云老师的那篇文章，打到我自己秘密的心事。他讲述往事，一群人对金**下的江湖风概悠然神往，“只因先生这样写这样说，我们便这样信了，便这样做了。”就如我们吧笑笔狂生在悼文中写道，“前辈视君兄友，后学暗许师承”……当时读到这两句，心中打翻五味瓶。
读金庸武侠这些年，我们实在从金老那里学了些东西，也很珍视那些东西，不知从什么时候起，在自己不知道的情况下，情感上上早已将金老认作自己的……师父。
然而，回到现实，我们完全懂金老十五部书吗？不可能；他的哪些东西是我们该学的，哪些东西是应该读懂老先生
笔下的批判之意，不应该学的？学坏了学错了，出去岂非坏了老人家的名声？我们有没有，也努力活出先生教会我们的模样？没有作品拿得出手，不敢称金老为师父；对自己的做人做事也不足够满意，不敢称金老为师父；学了，知道了，还没有努力做到，不敢称金老为师父。喜欢金庸武侠这么多年，直到金老离世了，才发现自己还是不够努力，心中最难过复杂的就是这件事。
谢谢马云老师，我们也会更多努力。
李逾求老师在他的【黑江湖】，为金老写了深度长文，“不老的金庸，永远的少年……如谆谆善诱的师长，又如分享心得的师兄，还是偶尔向你倾诉的朋友。怀着爱和善意，带着同情慈悲，……金庸活着，我们就觉得自己不老，我们还是那个无论风流云散都在读书的孩子……”真的是这样，金老活着，我也总觉得自己还小，来日方长；金老走了，我什么时候才能强壮起来。谢谢求叔，您也一定能打出一片武侠文学的天地。

在这几天，我也不由得关心国家是如何对金老，给出一生评价？作家协会的严肃文学作家，很多也读过金庸武侠，他们又会如何评价金老？我甚至又暗自翻起了铁凝姐姐写画家巴尔蒂斯的那段话：【质朴而又非凡地利用了现实，他的现实似浅而深，似是而非，似此而被，貌似府常却处处暗藏机关。他大概早就明白艺术本不存在“今是昨非”，艺术家也永远不要妄想充当“发明家”。在艺术领域里“发明”其实是一个比较可疑的“痴人说梦”的词儿。罗丹已经说过：“独创性，就这个字眼儿的肯定意义而言，不在于生造出一些悖于常理的新词，而在于巧妙使用旧词。旧词足以表达一切，旧词对天才来说已经足够。”一个艺术家，如果能在传统中加进一点儿确属自己的新东西，已是成就斐然！而这样的感叹，往往出自那些站在时代精神和艺术表现巅峰的大家之口。他们是真正的智者，而不是“由紧迫感”推动“步速”的，想要出奇制胜。】虽然我是学画画出身，但我看到这段话时，首先想到的是金庸爷爷。
没有等太久，我看到国家也对金老的“侠之大者、为国为民”给予了高度的认可。作品是文艺工作者的立身之本、创作是文艺工作者的第一要务，只要真正做出足以垫棺的作品，武侠作家也能得到大力的支持。我也看到了铁凝姐姐在11月2日，香港作家联会成立30周年的纪念活动上，对金老给出了极高评价。谢谢铁凝姐姐。国家如此支持文化事业，我国的文化复兴必定成功。
还有王蒙先生发表《哀惜金庸》，我记得报纸上说，王蒙老先生是作协开会众人没说话的时候，每每第一个说话的人。读到他致哀金老的这篇文章，我才知道原来他在解放前就熟读宫白羽、郑证因、还珠楼主……他讲述《笑傲江湖》，对金庸武侠给予了极高评价，更说金老温文尔雅，才华横溢，不是空头文学家，而是一个能做事、大成功的人。
晚辈在和金吧好友和质疑金老的朋友说话的时候，也常常引用王蒙先生的《不如酸辣汤》。谢谢王蒙先生！
还有很多的老师、作家，我们都未曾见过一面，但是多年来因为关于金庸武侠的话题，而被金迷网友仰慕、惦念。比如陈墨老师，去年曾与本吧通信多封，非常耐心热情地帮我们解答了很多问题。我也会尽快打起精神，至少对金庸爷爷的这位老友通信问候。很多金派老师，有的可能不习惯此时发声，有的可能正在我不熟悉没去过的场所，有的也许在独自一个人与心目中的金老告别。这个时间，我不能不对老师们抱有一种同门式的、亲人式的感情。
李海鹏先生从华罗庚“成人童话”的评语说起，觉得读金庸的人像小孩子，进而觉得中国人都像小孩子、现象骇人。我个人认为，童谣、童话、寓言，在人类创造的文体种类当中，是较为惊人的一类，甚至超过了史书，仅次于经书、神话、谶语。能指的规模是广大深远到惊人地步。你可以把任何事物诠释以童话，也常常将童话看作任何事物。海鹏所感受到的东西，其实可能是《笑傲江湖》寓言的意境维度。什么是意境，可能王国维也不能完全说清楚，但有一点是肯定无疑的：“词人者，不失其赤子之心者也。”更早是袁枚说：诗人者，不失其赤子之心者也。大唐别的不多，就是诗人多，那是何等状态。更更早是孟子说，大人者，不失其赤子之心者也。更更更早还有含德之厚，比于赤子。
赵州石桥谁人修？
玉石栏杆谁人留？
谁人骑驴桥上走？
谁人推车轧了一道沟？
千秋万载之后的中国人，请你们大声告诉我。
百度贴吧金庸吧吧务组精品贴审核组、2018年、11月4日。
自从读金庸武侠之后，我也更加希望像金老那样熟读各方面的书，使更多作家教我。特别提到生命之轻米兰昆德拉，这位刻奇教练，在我哀悼金老、写下帖子的过程中，他不时地考验我，鞭打我。他的书中说，在所有人为一件事流泪的时候，你因看到别人流泪，才更加流泪，这是不好的；而我更想起的是昆德拉的另一段话，他说：有的人必须活在无数不认识的人的目光中；有的人必须活在身边小圈子的瞩目中；有的人必须活在亲密爱人的目光中；而有的人，必须活在自己想象中的人的目光中。事实上他说得更极端：是离开这四种目光，这四种人就活不下去。我知道我大概也是正在金老的目光中，在金老描绘的一些江湖人物的目光中，在这个江湖所指示的无数过往豪杰的目光中。我也不知道这是好、是不好，只是情非得已。

牛河出手，果然非同凡响，情绪饱满，下笔千言

这几天好多吧友以诗词的方式来悼念金老，很多帖子可惜了~

留名留爪

留名问好

占个位置先

牛河兄有心了，这篇文费了不少心思吧？

看得出来牛河心在流泪

牛河兄弟

楼主不急，金庸今天晚上找你聊聊。