因为：从我们的感觉中可以得知，人在肺部吸气之时，肠胃之内臓也为之收紧，所以，对于臟腑而言此则为：吐。而在人呼气之时，五脏六腑也随之放松，所以：此时不为：纳时，何时为：纳。

吸下呼上，吸浊呼清。

晋代陶弘景的《养性延命录》中有著名的“六字诀”的最早的文字记述：
“凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而引之，名曰长息。纳气有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也；吐气有六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也。凡人之息，一呼一吸，原有此数。欲为长息吐气之法。时寒可吹，时温可呼。委曲治病，吹以去风，呼以去热，唏以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极。”
……
吐纳一般与导引是不分家的，
呼吸就比较宽泛，……

六字诀传承到隋唐又结合五行脏腑理论，孙思邈：“若患心冷病，气即呼出；若患（心）热病，气即吹出；若肺病，即嘘出；若肝病，即呵出；若脾病，则唏出；若肾病，则薢出。夜半后八十一；鸡鸣七十二；平旦六十三；日出五十四；辰时四十五；巳时三十六。欲做此法，先左右导引三百六十遍。”……

肺纳百脉——从现代解剖学生物学得知，吸入的氧气在肺中分解成氧原子输送的全身各处，又把全身各处的新陈代谢产生的二氧化碳输送到肺排出体外，古气功家虽然没有解剖学生物学知识，但在气功修行时同样感知到这一气血运行过程，从气、气功角度强化之，运用之……

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都太讲究了。蹲厕所一会儿也能把功练了，看大家真是累。

不练呼吸吐纳也可以练內功

下丹田是人身最中心的一个【热量辐射】能量场，由于她的运转造成了最外围是气、內腑是津液的逐步由重到轻的辐射，这种辐射与气的呼吸吐纳有最直接的关系，这也是气功参修最基础的理念。

呼吸吐纳是近词，你那么感觉是因为你用了胸式呼吸。气功包括 意念精神 呼吸吐纳 和精气引导。 单单吐纳，最多让你元气充沛，精神还是容易疲劳，体力也会跟不上。

不空老友还研究起气功来了？

这个命题好啊，值得讨论讨论，都是为了弘扬国粹“气功”，道德经里面讲的“橐龠”，其实就是指吐纳、气沉丹田。如果我们在练气时能够每一呼吸将气沉到丹田（丹田下面就是气海穴），以此挤压内脏，则相当于按摩内脏，使得内脏细胞不断地得到更新换代，从而使我们的身体各个部位和系统得到充分的调养而达到健康长寿的目的。

从解剖学生物学了解到，隔膜前面连接于胸骨（相当于【膻中穴】），后面连接第二、三节腰椎（相当于【命门穴】），隔膜前后连接下丹田与中丹田；
【气沉丹田】——从呼吸来解决，一般现代人不理解，呼吸的空气都在肺里在胸腔里，就是空气中的自然之气（气功之气，外气）怎么就到下丹田了到腹部了，从隔膜运动就可看到内在大致的机理（属形的范畴【以形引气】）！
内经说真气受于天与谷气病充身者也，吸气（尤其是逆腹式呼吸）隔膜下降，会阴上提，收腹、命门前凹（腰椎前塌），呼气是自然回复，其作用【增加腹压】强化这个人人都有点功能……