西晋
王叔和
王叔和，西晋高平人也，为太医令 ，性度沉静，尤好著述，博通经方，精意诊切。洞识修养之道。其行事具唐甘伯宗((名医传))中。撰((脉诀))数卷，((脉经))十卷，((脉赋))一卷。

皇甫谧
皇甫谧，字士安，号玄晏先生。博古通今，聚书万卷，精于医术，作((甲乙经))。

李子豫
陶隐居序((本草))有云：李子豫，善医，尝合赤丸，能祛病防疾传入脏腑，服之随即瘥。

张苗
((晋书))云：张苗，雅号医术，善消息，诊处陈廪秋得病，服药数汗，汗不出。众医云：汗不出者死。苗乃烧地布桃叶于上蒸之，即得大汗，便于被下傅温粉，候身极燥，乃起即瘥。

张华
晋尚书张华字茂仙。经穷医道，善观察天文地理。尝见斗见有异气，谓雷焕曰：“。宝剑之精，当在丰城”。华举焕为丰城令，掘狱基入地，得石函，中有宝剑二题曰龙泉，太阿，送一与华。及华被诛，失剑所在。焕卒，其子佩经延平津，忽腰间跃水，使人求之，但见两龙相绕。惧而还，乃知异物，终当化去。

宫泰
刘德
史脱
靳邵
赵泉
阮德
裴頠
裴豐頁
陶隐居云：自晋代以来，有张苗，宫泰，刘德，史脱，靳邵，赵泉，李子豫等，皆一代良医，其贵胜阮德，如张茂先，裴逸民，皇甫士安及江左葛洪，蔡谟，商仲堪诸名人等，并研精药术。

东晋
葛洪
葛洪，字稚川，丹阳人士，晋为勾漏令。览究典籍 ，尤好神仙道养之法。隐居罗浮十万群山，炼丹得仙，号曰葛仙翁。在山积年，优游闲养，著述不辍，撰经效方三卷，名曰((肘后救卒方))又曰((肘后备急方))。又著神仙书，名曰((内篇))((外篇))凡一百六十篇，又号抱扑子，因以名书云。终年八十一，殡入棺后，举棺轻，发棺视之，惟衣而已，世以为尸解云。

范汪
范汪，东晋时人。尝注本草药品，有方百余卷，无传。名医图作“范注”。陶隐居云：余世祖已来，务敦方药，本有((范汪方))一部，斟酌详用，多获其效，内护家门，傍及亲族。其有虚心告请者，不限贵贱，皆摩踵救之。凡所救活数百千人，自余投缨宅岺，犹不忘此，日夜玩味，尝觉欣欣焉。
蔡谟
商仲堪
西晋还有仰道士，支法存两位名医
东晋还有程拠，江左人两位名医。

南朝宋
徐熙
徐熙，字秋夫，善医，为射阳令。常闻鬼呻吟，甚凄苦。秋夫曰：“汝是鬼，何如此？”答曰：“我患腰痛死，虽为鬼，犹痛苦，尚不可忍。闻君善医，愿相救”。秋夫曰：“鬼类无形，何由措置？”鬼曰：“君但缚草作人，子依之，但取孔穴针之。”秋夫如其言，针腰俞二穴，肩井二穴，设祭而埋之。翌日一人来谢曰：“蒙君医治疗，复为设祭，病今已愈，感惠实深”。话音未落，忽然不见。秋夫曰：“夫鬼为阴物，病犹告医，既愈矣，尚能感激来谢，况于人乎？”其鬼姓斛名斯。

徐文伯
宋太子善医书，出苑。见一有孕妇人，太子自为诊之，是一女。令徐文伯亦诊之，乃一男一女。太子性急，欲剖腹视之，伯曰：“自请针之令落”。于是泻足三阴交，补手阳明合谷，胎应针而落，果如文伯之言也。愚按：宋太子即少主元徽。又按((南史))记：范云初为陈武帝属官，武帝宠之，将有九锡之命在旦夕矣。云忽感伤寒之疾，恐不得，预召徐文伯诊视，以其事实告，愿得速愈。文伯曰：“便差甚易，只恐二年后不复起耳”。云曰：“朝闻道夕死犹可矣，况二年乎？”文伯以火烧地，布桃叶，设席置云于上，顷刻间汗解，扑以温粉，翌日愈。云甚喜，文伯曰：“不足喜也。”后二年果卒。
少主元徽
胡洽
秦承祖
羊欣
陶隐居云：宋有羊欣，元徽，胡洽，秦承祖。齐有尚书褚澄，徐文伯，嗣伯群从兄弟，疗病十愈八九。凡此诸人，各有所撰方，观其指趣，莫非本草者乎？或时有别药，亦循其性度，非相踰越。
南朝宋还有道度(秋夫长子).叔向(秋夫次子).薛伯宗，徐仲融，僧深，刘涓子(曾著((刘涓子鬼遗方)))几位名医。

南齐
褚澄
齐光禄大夫褚澄，仕至尚书。建平孝王妃姬寺皆薨，无子。择良家未笄女入御，又无子。知澄善医，问曰：“求男有道乎？”澄对曰：“合男女必当其年，男虽十六而精通，必三十而娶。女虽十四而天癸至，必当二十而嫁。皆欲阴阳完实，然后交合，则交而孕，孕而育，育而为子，坚壮强寿。今未笄之女，天癸始至，而已近男色，阴气早泄，未完而伤，未实而动。是以交而不孕，孕而不育，育而子脆不寿。此王之所无子也。大王诚能访求多男妇人媒至官府，有男之道也。“王曰：”善“.未再期，生六男。

徐之才
徐之才，精明医药，作((本草药对))。长子林卿，次子同卿皆善于医。

徐嗣伯
((齐书))曰：秣陵人张景，患腹胀面黄，医莫能治。嗣伯曰：“此石蝤尔，极难疗，当死人枕煮服。“既往古冢中取枕煮服之，得大利并蝤虫头坚如石者五升，即瘥。有妪人患滞冷，嗣伯诊之曰：“尸注也。“亦教人煮死人枕而愈。后沈僧翼患眼痛，多见鬼物。嗣伯曰：”邪气入肝，可煮死人枕服。“亦就愈。王晏问曰：”三病不同治则一何也？“曰：”石蝤者，久蝤。医疗既癖，其蝤转坚，世间药不能遣。须鬼物驱之而散。尸注者，鬼气也。伏而不起，令人沉滞，须得鬼物促之。夫邪气入肝，使眼痛而见魍魉，应须鬼物以钩之。是故三者皆用死人枕也。气因枕去，故令埋于塚间也。“
南齐还有张子信，马嗣明，张远游几位名医
北齐还有龙树王菩萨，顾欢，李元忠，崔季舒，李密，祖挺，邓宣文，颜光禄几位名医

梁
正白先生陶景
正白先生，初不知何许人也，亦不知姓氏，((名医图))作“貞白先生”。
按((开宝重定本草))序云：((本草旧经))三卷，至梁正白先生陶景乃以别录参其本经，朱墨杂书，时谓明白。而又考彼功用，为之注释，列为七卷。南国行焉，未必陶景号正白先生耶，恐只一人矣。((名医图))梁列贞白先生，次苏恭，次陶弘景，各自是一人矣。
今按((书林广记))梁陶景謚正白先生，况苏恭唐人，则名医图之误也，明矣。
一作陶弘景，重选本草药品三百六十五种，增入旧经，作七卷，谓之((名医别录))自号隐居先生。按葭成己题葛氏((肘后备急方))序有曰：华阳陶弘景曰，葛之此制，利世实多，但行之既久，不无谬误，乃著((百一方))，疏于备急之后。讹者正之，阙者补之，附以炮制服食诸法，纤悉备具，开卷见病，备急益宜。观葛陶二君，世共知为有道之士，于学无不贯，于术无不通，故谓之((华阳陶隐居补缺肘后百一方))。

后魏
王显，徐謇及其子徐雄皆为后魏之名医。