1.《剑来》里面夹杂着道理,很多杠精开喷无聊、不爽文、墨迹等,首先,每人都有可以提出自己观点,但是你要说下你的反对的理由,不是无止境的谩骂;其次,当你读到你看不懂,烦躁的文字时,你要小心了,因为这是你知识的盲区,你要思考作者的话在表达什么吗?他怎么得出来的?这样,你才会不断扩大自己世界观;最后,总管怎么写,是他的自由,关我们什么事。
2.这章已经把陈十一一直在琢磨的道理总结了一下,注意这是月考小总结,不是期末大总结,所以这章标题说只是知道一点。陈十一把善恶分开,善恶人群各分3级,不要教的就向善天才,需要教才能变善的一般学生,教了可能也是善恶不太分的蠢材。古代释儒道都在给人群资质划分等级,要因材施教。陈十一提出要跳出来,好人坏人都是客观存在的,不应该划分,不应该把善恶放到正反面,而是放到左右面,这就和徐守仁的格物致知观念吻合,无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。最终的大道理应该不会照搬王阳明的理论,总管应该会有自己的创新,让我们拭目以待。
2.这章已经把陈十一一直在琢磨的道理总结了一下,注意这是月考小总结,不是期末大总结,所以这章标题说只是知道一点。陈十一把善恶分开,善恶人群各分3级,不要教的就向善天才,需要教才能变善的一般学生,教了可能也是善恶不太分的蠢材。古代释儒道都在给人群资质划分等级,要因材施教。陈十一提出要跳出来,好人坏人都是客观存在的,不应该划分,不应该把善恶放到正反面,而是放到左右面,这就和徐守仁的格物致知观念吻合,无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。最终的大道理应该不会照搬王阳明的理论,总管应该会有自己的创新,让我们拭目以待。