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看到一个故事想到的

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今天在知道里看到一个故事,佛教里很常见的,讲一个人看到了一个美女追过去、结果发现自己立刻出生成了一个猪。
这个故事的另外一个版本是:
以前一位修行人入定,元神出体,见到树下坐着一位胖夫人,淫心起,与之合,忽而晕迷,睁开眼后发现已是猪身,发现自己是刚刚被生下的小猪,大悔,撞墙死,又回到自己的肉身。
两个故事相比较一下,关键的差别在于,有没有昏迷的过程;这也是佛教的入胎理论里非常重要的一点,即,没有神识就不会有胎儿。
香港电影里鬼片里见过好几次类似的情节:一个鬼要投胎,它不是找正在OOXX的、而是找一个将要出生的胎儿入胎——这个根据佛法来看不是不可能、但是可能性非常小,只有要夺胎儿身的这个神识、与这对父母前世因缘比被夺的这个要强的多才有可能发生。
总之佛教的原理来看没有神识是没有胎儿的,见于楞严经:流爱为种 纳想为胎 故有因缘生羯罗蓝遏蒲坦等。


IP属地:北京1楼2009-06-18 10:54回复
    所谓神识,即神魂吗?李贽的《观音问·答澹然师》中有“盖凡津送亡僧者,皆缘亡者神识飞扬,莫知去向,故藉平时持戒僧众诵念经咒以助之。”是否指此?但愿先生教我。


    2楼2009-06-18 13:36
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      楼上你好。按照这段话的说法,确实很像;不过佛教不用魂这个词,因为一般我们认为魂就是自己的精神;我个人理解的,佛教却认为人死时神识离开后到投胎前,只有一部分的“我”的概念(也就是第七识)入到了自性中,前六识都跟原来的“我”的六识不同了;然后自性(第八识)自己造境、暂时以这个部分的第七识继续认为是我,但是投胎后太过昏沉第七识就被深深的埋起来、我的概念也就消散了(其实并不是真的没了、我觉得是被遮住)。
      这个问题比较复杂,我也说不太好,一起研究好了。


      IP属地:北京3楼2009-06-21 22:01
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