感性认识放映事物的现象，理性认识反映事物的本质，所以说理性认识比感性认识高级是正确的 
但我们并不能说理性认识可靠，感性认识不可靠，只有如实反应事物本质的感性认识和理性认识才是正确的可靠的，在感性认识和理性认识都可靠的基础上，理性认识比感性认识更加可靠
理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于上升为理性认识，感性认识和理性认识都需要在实践基础上不断深化拓展推移，否认感性认识的重要性和盲目追从理性认识的重要性是错误的  
对于一个具体事物的认识 往往需要经过由实践到认识，再由认识到实践的反复过程  对于一个复杂事物的认识 就更要先获得对于客观事物的认识之所以要经过多次反复，是因为事物的本质暴露需要一个过程  是因为认识过程中存在着主观和客观的矛盾 
从客观方面看，事物本质的暴露需要一个过程，当它没有充分暴露时，人们不可能认识它，而它的本质常常为各种假相所掩盖
从主观方面来看，要突破现象暴露本质也有一个过程，从主体自身来看，主体自身的认知认识能力，实践经验，知识结构等等也会影响人们对其的认知，因此，一个正确的认识往往需要多次的反复才能够得到  
在中国进行经济体制改革是由于客观方面的矛盾，人们对于经济体制改革中的客观规律的正确认识，必然经过不断地实践，认识，再实践再认识，在这个过程中，不可能不出现认识的偏差及失误，只有在不断总结成功经验和失败教训的基础上才能获得比较正确的认识，从而走出一条成功的经济体制改革道路  
量变和质变是事物变化的两种状态，量变是指物量的变化，即数量的增减或场所的变更，质变是指事业性质的变化，是由一种质态向另一种质态的转变，事物的变化发展都是量变和质变的统一，任何事物的变化发展都是通过量变和质变两种状态实现的  
量变和质变是辩证统一的关系，二者既相互联系相互转化又相互渗透。第一，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；第二，质变引起新的量变，为新的量变开辟道路；第三，量变和质变相互渗透。  
事物在其整体性质发生根本变化之前总处于总的量变过程中，量变过程中渗透着部分质变，总的量变过程中的部分质变包括两种基本形式，即阶段性部分质变和局部性部分质变。
事物就是不断地经过“量变－质变－新的量变－新的质变”这样两种状态的循环往复，由低级到高级，由简单到复杂，永不停息地向前发展

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坚信社会主义事业性的光明前途。因为社会主义的产生符合客观发展规律的要求，具有强大的生命力及远大的前途，我国社会主义推翻了压在中国人民头上的三座大山，否定了消极的，过时的和腐朽了的东西，吸收了积极合理成分，增添了旧中国所没有的新内容，从而丰富了自己。社会主义制度从根本上符合绝大多数人民群众的利益，因而会得到扩大人民群众的拥护和支持 
准备走曲折的道路。因为我国的社会主义制度脱开于半封建殖民地的旧中国，这就决定了其道路不是一帆风顺的。在社会主义建设中，必然要遇到各种各样的困难和问题，由于社会主义是一个新的事物，经历的时间不长，自身尚不成熟，人们对它的认识、理解和接受还要一个过程。

@ @晕

额？

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