师父~认真看师父的帖子*^_^*

真空又如何出生万法呢？其实全是心识在起作用，我们九法界的凡圣都在不停地运用自性，而六道凡夫皆不自知哩！
好比手机、电脑的屏幕，没有图像却能显示一切图像，但不是随机的，显示什么完全取决于你运行什么程序。
我们的自性也是类似的，化现出什么全取决于你的心识。十方三世万事万物都是唯心所现的！
所以“薛定谔的猫”只是最最基本的模型，实际复杂得多，整个宇宙就是唯心所现。

自性不增不减，又有什么难以理解。你看那个屏幕，放了那么多图片、电影，屏幕本身有增减了吗？

整个宇宙就是自己的自性变现的，只是妄心把其中的一个小躯壳圈起来认为是“我”，另外的是“外物”。所以要想真正解脱，必然发菩提心，不是自利自度的小乘境界。

须分九识论：
方便法一定要分九识，密部一直是九识，佛也一直说九识，只是很少开示微细难懂的第八识。
如果把第八第九识合成一个，又何必分八识，前七识又何尝不是自性的功用！干脆就一个识好了。

九识略解：
前五识分别是眼耳鼻舌身识，大家都比较熟悉，现代科学也颇有研究，就不多说了。
第六识是意识：能分别思考。
第七识是末那识，译作心识：是个程序员，一切唯心造。
第八识阿陀那识，译作含藏识：它是位收藏家，收藏一切善恶业种。
第九识是阿赖耶识，译作空识、自性、涅槃等等：它离一切言说，非妄心可以思量的境界，前文已略解。“阿赖耶”是“如来藏”的意思，意思是藏有万法，比第八识那位收藏家不知道强到哪里去了，第九识所藏已经能合成“真空”了！
大家看了“大音希声”、“大象无形”、“真空的奥秘”，就知道这个含藏比第八识那个含藏多了多少，多到真空！

薰习成业种：
薰习力非常难缠，“陀那微细识，习气成瀑流。真非真恐迷，我常不开演。”
宇宙虽然是唯心所现的，理论上我们一念改变就可以离苦得乐，甚至可以马上成佛。可是事实上就是薰习力让我们缚手缚脚。我们自己被习气影响却不知不觉啊！
实际上科学家也发现了宇宙是顿变的，而且时刻在形成、毁灭，所以宇宙毁灭也没有那么可怕。一直在毁灭你都不知道。

平等法师：非常亦非断
我们这个受报，它全是心识所现。实际上宇宙它不是渐变的，而是不断出生、毁灭，刹那刹那间整个宇宙都在生灭。
并没有一个持续受报的主体，所以说不是“常”法。
打个比方，就像电影是一帧一帧不停变换的，一帧“嗖”一下就过去了。这个心识过得更快，所以宇宙顿变更快，因为宇宙就是心识变现的。
这个生灭比电影不知道快多少倍，所以我们没有察觉。
这一刹那的心识已经不是上一刹那的那个心识了，或者说灵魂已经不是同一个灵魂了，只是同一点灵性，这是“诸法无我印”。
因果是方便说。
当下的果报完全取决于当下的心念，不取决于过去。
过去的那个“你”又不是现在的“你”，刹那间都换了千万个受报的主体。
不是说同一个“我”从怎样变怎样，而是说这些根本不是同一个“我”。
过去现在未来的“我”是多个相似的主体，大家有相似的我执，不是同一个主体的不同阶段！
刹那刹那间换了千万个主体，这个太难信了。
可是有一种薰习力，过去的心识会影响到现在的心识。就像看网页它有一个推荐“最常浏览”、“最近浏览”一样。
为什么换主体了还会推荐呢？
这就好比换人浏览网页，虽然那些“最常浏览”、“最近浏览”不是新来这个人看过的，只是前面的人看过，不关他事。但是电脑也会推荐是不是？
它存在那里不管你是谁浏览，第八识含藏识就是这样一个作用，收藏善恶业种。
这个是不知不觉的影响，由薰习力故有相似相续。好像你看电影不知不觉被那些推荐吸引了，下意识又去点开一样。
心念一动马上生出一个宇宙，然后心念和宇宙同步毁灭归空，接着很快又产生新的心识。由于薰习力，这个新的心识就和刚灭掉那个心识差不多。
打个比方，去旅游时你脱口而出“快看啊好多花”，其实就是潜意识里的妄念。从小被告知那是一朵花，现在就受影响，潜意识里就执着地认为那是一朵花，自己都不知道这个微细的执着。老外就不认为那是花，而是flower，或者悉尼蓝，或者说是发夺。。。
所以这些薰习力束缚我们，确实是一念就能成佛，可是业力让我们不能放下妄念！
这一生一灭的空隙很短暂，一刹那就能生灭几十万亿次，这些间隙叫做“究竟中阴”。
这些生灭之间的空隙都是没有妄念的，连宇宙都不存在！所以密部说刹那刹那间有六十四万亿次中阴境界。可是我们心念太粗浮，根本察觉不到这些中阴境界，更谈不上在念念间就能在中阴成就。
所以我们还是要断恶修善，慢慢薰修。这是破解方法之一。
还有一个反闻自性，管他什么妄念，我不压制也不跟随，冷眼旁观。一开始虽然能不理会那些粗浮的妄念，可是还会跟随“冷眼旁观”、“见诸相非相”这些较细妄念。佛经说要七天七夜反闻自性才能证得初果须陀洹。这个七天七夜就是宇宙的一种周期，证初果还没究竟，后面还要净除更微细的妄念，要转识成智。
如果七天七夜中间有间断，那么还不够，要补上比间断还多的修行。我们不必追求最快七天七夜，每天都修一修，妄念就会大大减少，渐渐心定开慧。
它不断绝，是说像胶片连成电影一样一直放下去，不是中间没有间隙，各胶片之间是有间隙的。
如果没有间隙就是“常法”了，如果没有相续就是“断法”了。常见和断见都有偏差，这就是“非常非断”。
一秒钟换了八万百千亿次个造业、受报的心识，所以宇宙是一秒换了八十亿亿个！它不是渐变的，是快速顿变。
顿变之间，每秒出现八十亿亿次的这类中阴境界，叫做“究竟中阴”。

师傅一个人的经历很多都不是太好，在别人来看来也是不好。是不是自己的内心问题？

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛