回复：6410楼
那时更多的还是在夏天的圣诞的遗憾之中（），还

，还有一语成（这个吗）箴的不舍之中，也是没有那样敏（这个吗）感的心吧，听着这曲子的时候更多的还是沉浸于自己的 伤感，并没有那么多的感觉呢

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那时更多的还是在夏天的圣诞的遗憾之中（是不是），还（是不是）有一语成

箴的不舍之中，也是没有那样敏（这个吗）感的心吧，听着这曲子的时候更多的还是沉浸于自己的 伤感，并没有那么多的感觉呢

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那时更多的还是在夏天的圣诞的遗憾之中（是不是），还（是不是）有一语成（这个吗）箴的不舍之中，也是没有那样敏（这个吗）感的心吧，听着这曲子的时候更多的还是沉浸于自己的 伤感，并没有那么多的感觉呢

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那时更多的还是在夏天的圣诞的遗憾之中（），还有一语成（这个吗）箴的不舍之中，也是没有那样敏（这个吗）感的心吧

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那时更多的还是在夏天的圣诞的遗憾之中，还有一语成（这个吗）箴的不舍之中，也是没有那样敏（这个吗）感的心吧，听着这曲子的时候更多的还是沉浸于自己的 伤感，并没有那么多的感觉呢

会觉得只考虑自己也不要紧呢，最近说着人生对我就是一段旅程，希望能在路上看到更多的风景，那么就往这个方向努力吧。我想每个人都在走着这段旅程，我想， 如果可以的话，尽量让这段旅程更加精彩一些吧，或者是，让他变成自己更喜欢的样子些吧，如果憧憬的就是自由自在的活着，那么就这么去做吧，要考虑谁呢，父 母是最希望你能快乐的人，除父母以外又哪有能阻止你寻找自己快乐的人呢，如果能遇到喜欢的有同样想法的人，那正好就一起走这段路吧，不然的话就走到不愿意 一个人为止吧。而且我觉得，只是为了背负，为了背后的意义而背负，就不对了吧，不过如果背负或者意义就是你所追求的，那就这样去追求吧。又想揉脸了……


晚 上带的那个小孩突然问我，如果你的父母都去世了，你会做什么呢，嘛，再揉一下脸吧，我和他说，我会出去乱逛吧，去其他不同的城市，

在一个地方停留一段，直到自己养不活自己，或者突然不想跑了。突然就觉得，似乎我现在所做的都不 是为了自己呢，工作为了父母，选择更好的工作为了……咳咳……。不过其实也是为了自己呢，看见父母的快乐也是我所追求的，也是我所希望能看到的风景，所以 才会如此前进吧。
越发的囧了

市，在一个地方停留一段，直到自己养不活自己，或者突然不想跑了。突然就觉得，似乎我现在所做的都不 是为了自己呢，工作为了父母，选择更好的工作为了……咳咳……。不过其实也是为了自己呢，看见父母的快乐也是我所追求的，也是我所希望能看到的风景，所以 才会如此前进吧。
越发的囧了

我是一直希望nagisa能够活下来的吧，不管怎么样，就算放弃孩子，这就是我的任性了吧，不知道在这个时候作为母亲的nagisa是怎么样的想法呢，

，不过，如果只是说着做一个母亲最不应该做的就算放弃孩子而一意坚持

额，提交审核了，看来这贴要悲剧了啊

如果某组的所在地还有矿藏等其他值钱的资源，那这个组长的权毶利就会格外重要了。虽然上级都会要求组务公开，收支公开，也会有群众质疑收支不明甚至揭毶发举报的；但这样一些幕后交易和灰色收入，实际很难查证落实。相比于机毶关的腐毶败来说，这种底层的油毶水简直微不足道。再说，水太清则无鱼，如果一点好处都不让人分沾，那还能动员谁来维护和执行基层的管理呢。因此，上级面对这样一些问题时，往往也只能睁一只眼闭一只眼；除非激起群毶体事件造成政局动毶荡，否则一般并不去深究。
其三，我们现在的土地制是所谓集体所有，队为基础。理论上说农村土地的权属在小队【组】的手上。但村毶民小组并非一个股份公毶司，组长也不是法人；本质上看，他们过去更像是国毶家的佃农，现在像免租农——他们只是土地的临时使用者和看毶管者。因此，无论是国毶家征毶地或者基层政毶府卖地，组长和农毶民都没有真正的否决权。没有否决权的交易，顶多只有议价的一点微弱资格，而这种资格多数时候掌握在组长手里。虽然往往也要象征性地经过村毶民代表会毶议的讨论，但实际连上级都知道必须“收毶买”组长；也就是说，组长变相地所得好处肯定要大于组民。只有这样，组长才可能卖力地去说服组民。甚至在出现闹毶事扯皮的事件时，在尽量不动用国毶家强毶权的前提下，往往只有本组这些头人才能摆平。
除此之外，组长无论怎样卑微，在底层社毶会仍然还是一种身份——一个最不起眼的公章揣在他兜里的时候，那还是足以让邻人侧目。毕竟组民有任何需要与外面社毶会和政毶府打交道的事情，都还需要他那个签章。比如婚丧嫁娶，孩子上学，青年当兵等等，来找他办事的人，礼数上不会空手。乡村的各种社交燕聚，组长一般还是会坐在主宾的首席上。这些对城里人来说看似无足重轻的微权薄利，在广大的乡野，依旧还是不能完全忽视的人生尊荣。
基于这样一些潜在的好处，组长还是有人承当的。乡谚谓——要赶马车就要闻得屁，要当组长就要受得气。六组组长为了水费和张兴武老汉而冲毶突，在乡村社毶会就是一种日常生活。一般而言，不会因此视为私毶仇；也许下午在另外人家的酒席上，他们又会在一起谈笑风生。但是，这个钱，组长既不能帮他代缴，也不会就此免除——因为还有近百家农毶民在旁观这个结局。而张老汉既然发起了对水费制毶度的挑战，那他也不会轻易鸣金收军。两百来元钱虽然在今日乡村，并非值得拼命的大事；但是乡村社毶会的面子，却是不可轻易失去的。张老汉既然敢于发难，他一定有他的道理。如果他轻易妥协，则他几十年形成的“话份”和“面子”就要遭遇危毶机。
两厢皆无退路，博弈便要升级。由一点水费引起的冲毶突，最后肯定要朝着水之上的问题发展。追溯解剖这一事件，可能会窥见乡村社毶会治理的大秘密。
六
先说张老汉的策略。他其实深知水费已经收缴了几十年，他现在要独毶立抗拒，实际上没有胜算。如果全组都交了，甚至组长让全组平摊他的费用，他又情何以堪。再说水虽然来迟了或者不够，他总是不可避免还是要用的。几亩地一年四季的耕耘，岂能真正靠自己挑水解决。矛盾虽然因水而起，深层的问题是他对今日的村组领毶导早有积怨。他由于以前从事过类似职务，自然比一般农毶民要多了解一些此中的窍门。
乡村社毶会的人家，即便一个看似平日无人过问的孤老，一旦遭遇扯皮拉筋的事端，总会冒出一些三亲六戚和帮忙吆喝者。弱势群毶体寻常可能互相锱铢必较，但与外力较量之时则多会抱团造势——这是中国农村常见的现象。张老汉开始向邻人本家串门投诉时，他的矛头已经发生转变，他开始指向组里的那个公共堰塘了。
位于湾子坡上的堰塘，是本组唯一的公共生产水源。几年前，组长将之租赁承包给了外村来的一个养鱼专毶业户，每年只能收到一点小钱。租赁合同有约定，就是旱季农毶民要用水时，承包户必须同意放一部分水救急。但是前年开始，这个承包户不许大家放水了，因为鱼群长大密集起来，放水就要干毶死。农毶民看在组长的面子上，心有不满却并未发生严重冲毶突。但是后来雨季之时，堰塘水满又必须放水，难免就要冲烂几家的菜田；这个矛盾就渐渐结下。更重要的是，承包户每年开始卖鱼了，那个收入肯定远远高于农毶民的想象。交那么少的承包费，赚这么多的钱，势必让人嫉妒。组民平时怀疑组长另外拿有好处费【或者至少要多吃几条免毶费的鱼】，虽无证毶据，但这种可能是绝对存在的。