我是一个非常关注时间的人，因为我总觉得一个人如果不知道时间，是没办法安排自己的生活的。时间存在于生活的点点滴滴当中，钟表，日历，黄历，生日，日程，时刻表等等。我们的生活离不开对时间的安排。

原始的人类其实是没有明确的时间概念的，但是我们的祖先知道观察日升日落，于是就有了日出而作，日入而息的生活习惯。那个时候，先民们过着刀耕火种的生活，简简单单，日子艰难而朴素。

随着人类文明的进步，我们开始意识到我们需要明确的时间概念。这样，农事有所指导，日常生活可以得到妥善的安排。于是，有了最早的天文历法。

早在三皇五帝时期，祖先们还处于奴隶社会，氏族社会，部落社会时期，但是他们已经开始制定历法，当然，如今，我们很难考证清楚当时历法的具体制定过程。希望以后有更多的出土文物可以帮助我们研究中国历代的天文历法吧。

说实话，真的很佩服古人的智慧，他们没有掌握现如今科学的天文地理知识，但是却可以计算出比较精确的历法，的确难得。从汉朝开始，历法越发普及，成为指导农业，安排重要活动的关键指标。当然，不得不说，那个时代的人是非常迷信的，我国的传统历法也是和传说息息相关。二十四节气，十二生肖都是和神话有关的。

随着朝代的更迭，历法也在变，但是万变不离其宗。封建帝制时代，历法会随着皇帝的变化而变化，但是其依据都是古六历，尤其是周历。我们现在人很清楚一年有365天，每四年润一次。其实这个概念从上古时代就有了。古代人奉行阴阳哲学，日为阳，月为阴。历法也称作阴阳历，所以，历法的制定就是先人观察日月运行的结果。

读古书都接触过朔望的概念，朔日是农历每一个月初一，而望日是每一个月十五。现在天文学已经证明，初一的日子就是月亮运行到太阳和地球之间的日子，而望日就是月亮运行到地球后面的日子。苏轼写下过，“月有阴晴圆缺”，其实古人就是根据月亮的阴晴圆缺来制定阴历的。古人没有条件做科学方面的研究，但是根据生活经验已经制定出了如此规范的历法，了不起啊。

当然，我最佩服的还是二十四节气和天干地支。二十四节气是古人根据地球在太阳黄道上的运行规律而制定的，是对历法的补充。从立春开始，到大寒结束，一年四季，周而复始，朴素，唯美，充满诗意。古人并不清楚地球的公转法则，但是已经能够制定出科学的历法，真不简单。二十四节气从先秦就开始出现，汉代正式确立。如今，二十四节气早已得到国际天文学的认可，是中国的伟大发明。

我们现在记年都是根据新历，用数字记年。但是古代不是，古代记年的方式很多，比如由皇帝制定年号。但是最普遍，最悠久的记年方式还是天干地支。十天干是甲乙丙丁，戊己庚辛，任癸。十二地支是子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥。十二生肖就是对应的十二地支。天干地支一一配对，根据排列组合的方式形成六十组，我们所熟悉的辛亥革命，戊戌变法都是说的事件发生的年份。

天干地支不仅可以用于记年，也可以用于记月，记日。古人都有生辰八字，这个就是指一个人出生的那一天的干支年，月，日。古人相信天人合一，宿命论，而一个人出生的日期在古人看来就可以决定一个人的命运。古人更是信奉五行八卦，而古代人把天文历法和阴阳五行学说结合在一起，形成了一套非常严密的哲学体系。《易经》就是这方面的代表作。

古人对于时间是非常重视的，孔子就说过，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，陶渊明说，“及时当勉励，岁月不待人”，这样的句子不要太多，比如“一寸光阴一寸金”等。所以，古人非常重视历法，生辰。这样的态度也决定了我们古人珍惜时间，积极进取，随缘自适的人生观。

根据爱因斯坦，霍金等人的观点，时间其实也是一种空间。我们的生活和时间息息相关，只有不虚度光阴，善待时间，合理规划时间，我们才可以收获好的命运。古人把一天分为十二个时辰，从子时开始，到亥时结束。我们现在说一天是二十四小时，这对每一个人都一样。但是如何安排自己的时间，是我们自己决定的。所以，让我们一起努力，让自己人生的分分秒秒都有意义吧。

当然，古人不仅活得积极，也活得优雅。一年四季被古人描绘得诗意盎然，比如“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。十二个月也都有雅称，比如一十月也叫冬月，十二月也叫腊月，这是大家都知道的。也有大家不熟悉的，举一个《红楼梦》里面的日子，为什么贾探春叫这个名字，就是因为农历三月也叫初春，或者探春。而探春也是三月的一个习俗，三月初三往往也和清明这个节气非常接近，所以探春也和清明节息息相关。仅此一例，就可以证明古人的情怀了。