先贴一段原文——
　这里贾母喜得逢人便告诉：也有一个宝玉，也都一般行景。众人都想着天下的世宦人家，同名的这也很多，祖母溺爱孙子也是常事，不是什么罕事，皆不介意。独宝玉是个迂阔呆公子的心性，自为是那四人承悦贾母之词。后至园中去看湘云病去，湘云因说他：“你放心闹罢，先还‘单丝不成线，独树不成林’，如今有了个对子了。闹利害了，再打急了，你好逃到南京找那个去。”宝玉道：“那里的谎话，你也信了?偏又有个宝玉了？”湘云道：“怎么列国有个蔺相如，汉朝又有个司马相如呢？”宝玉笑道：“这也罢了，偏又模样儿也一样，这也是有的事吗？”湘云道：“怎么匡人看见孔子，只当是阳货呢？”宝玉笑道：“孔子阳货虽同貌，却不同名；蔺与司马虽同名，而又不同貌。偏我和他就两样俱同不成？”湘云没了话答对，因笑道：“你只会胡搅，我也不和你分证。有也罢，没也罢，与我无干！”说着，便睡下了。……
熟读红楼梦的朋友相信对这一段并不陌生，以前就糊里糊涂地读过去了，也不知道什么意思，近几年读了癸酉本之后，以为豁然贯通，然后一通百通，很多网上高手解析原来不明白的红楼文字，现在我也发现了一段，觉得也是拨云见日。其实红楼虽然隐晦地写，但是它反反复复就是表明一种意思：揭清悼明，或者说恨异族悼汉族。

以前我读这一段，是囫囵吞枣地读，以为不过就是讲甄宝玉和贾宝玉很像嘛！但你看史湘云这段话，很有意思，她举出了历史上一些名人的故事，来“怼”宝玉，我也恍然明白，为什么有人说史湘云其实代表历史，你看她张口就是“古人”啊！对历史门儿清，我想这也是史湘云隐射“史书”的一个证据吧。
然后我们来看，史湘云她讲的是哪些古人，为什么又要讲这些古人，跟宝玉有什么关系呢？仔细一分析，就恍然大悟。
蔺相如、司马相如、孔子、阳货，这四人怎么说呢，大部分人说起来不陌生，但也不十分熟悉。好在现在搜索发达，不熟悉，查一下百度，也就稍微熟悉点了。

照楼主地逻辑，宝玉地玉虽没破损一角，却也得个带金的人来，一个还不够，于是宝钗，史湘云都有金，这不金镶玉地故事也齐活了。又缺了始作俑者王莽先生，于是脂砚斋暗点贾雨村有操莽遗容。如此这般，红楼梦里地人物可以随便找出一大串历史人物来证明作者地排满思想。即使书中确实有一定的排满，也不是书中所要体现地悲剧内涵。难道建州入主中原这个既成事实和造成红楼梦诸多美好生命悲剧地结果有着异样地因果关系，需要作者竖起排满大旗，揭竿而起从而避免这样地悲剧发生吗？

在继续读下去，我估计楼主会走火入魔

汉代玉玺本来是秦国的
明代以前就失传无考了