楚人祭祀的祖先是祝融
《史记 楚世家》 载：重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。
祝融生为火正，死为火神，他根据火星出现的时辰和方位来判定春分的日期
“火正”官，其职责有三：（１）观象授时，（２）点火烧荒，（３）守燎祭天。每日天快黑时，祝融就要观察和记录天象，以确定准确的春分日期。他是传说中最早的天文学家和历法数学家；上古时期农业实行斧耕火种。“斧耕”即伐木；“火种”即烧荒。相当于后世的刀耕火种。人们把烧荒当作丰收的前奏，要举行隆重的仪式。春分那天，祝融把火种引到野外，点燃烧荒的第一把火。到了秋季，还要举行“内火”仪式，把火种收藏起来，以备来年；祝融还负责守燎祭天。所谓燎祭，就是用牲畜的烤肉祭天。
祝融左手持“斗柄”，右手持甲骨文板，上书：“东方曰析；南方曰粦”；脚踏日月，生熊熊火焰，喻执掌观象授时职责。
九级圆形台阶，象征九重天。
《史记 楚世家》 载：重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。
祝融生为火正，死为火神，他根据火星出现的时辰和方位来判定春分的日期
“火正”官，其职责有三：（１）观象授时，（２）点火烧荒，（３）守燎祭天。每日天快黑时，祝融就要观察和记录天象，以确定准确的春分日期。他是传说中最早的天文学家和历法数学家；上古时期农业实行斧耕火种。“斧耕”即伐木；“火种”即烧荒。相当于后世的刀耕火种。人们把烧荒当作丰收的前奏，要举行隆重的仪式。春分那天，祝融把火种引到野外，点燃烧荒的第一把火。到了秋季，还要举行“内火”仪式，把火种收藏起来，以备来年；祝融还负责守燎祭天。所谓燎祭，就是用牲畜的烤肉祭天。
祝融左手持“斗柄”，右手持甲骨文板，上书：“东方曰析；南方曰粦”；脚踏日月，生熊熊火焰，喻执掌观象授时职责。
九级圆形台阶，象征九重天。
