一位在做某种撒达那(sadhana,灵修)的人来寻求巴巴的达善。他对巴巴说,他在梦里发现自己在空中飞翔,并问巴巴,“巴巴,这有什么灵性意义吗?”
巴巴说,“什么意义?只是梦的意义!我们看见鸟飞。那意味着什么灵性意义?在古代有些瑜伽士就有能力像鸟一样飞。对于一个爱神者来说,这类的事情既不重要又不必要。”
巴巴问坐在面前的那些人是否也做过此类的梦。有些手举起。“看来这种梦并不罕见,”巴巴说,随后指着一位粗壮的满德里成员,微笑着说,“连着位胖子都能在梦中飞--多奇妙啊!”巴巴继续说,“无论你在水上走还是在空中飞,无论像你那样在梦里,还是像古代的瑜伽士那样在正常的醒状态,这些事情都没有灵性意义,或者很少有意义,不值得重视。”
“努力诚实地爱神,你将意识到,除了爱,其它一切事情都毫无意义。”
在“交谈”中,巴巴问这位访者,“神在哪里?”
他答道,“神在万人万物里——在每一粒尘埃里。”
巴巴说,“这不是纯粹的书本知识吗?这是你的体验吗?连小孩子都能这么说。因此,除非你有亲身体验,否则说这样的话是徒劳无益的。你若是确实渴望真理,那就怀着爱努力静思你所选择的神圣形体,或者全心全意地纪念神名。这样,凭借神圣恩典,有个幸运者就会面对面见神,看见神无处不在,无物不在,比你此刻用肉眼看见这个房间里的事物,还要清晰亲近得多。”
“在‘真见’被揭示之前,一个人会得到很多道路上的体验。如果不正确对待,这些体验则具有很大的诱惑和欺骗性。如果一个人开始为自己在梦里飞感到骄傲,那么在道途上的体验将会滋生多大的骄傲啊?必须特别警惕自我的狡猾性,它试图越来越坚守分别性。
有一点是肯定的--你越是重视这类体验,你就越受束缚。不要追求体验,但要坚定不移地爱神。”
巴巴说,“什么意义?只是梦的意义!我们看见鸟飞。那意味着什么灵性意义?在古代有些瑜伽士就有能力像鸟一样飞。对于一个爱神者来说,这类的事情既不重要又不必要。”
巴巴问坐在面前的那些人是否也做过此类的梦。有些手举起。“看来这种梦并不罕见,”巴巴说,随后指着一位粗壮的满德里成员,微笑着说,“连着位胖子都能在梦中飞--多奇妙啊!”巴巴继续说,“无论你在水上走还是在空中飞,无论像你那样在梦里,还是像古代的瑜伽士那样在正常的醒状态,这些事情都没有灵性意义,或者很少有意义,不值得重视。”
“努力诚实地爱神,你将意识到,除了爱,其它一切事情都毫无意义。”
在“交谈”中,巴巴问这位访者,“神在哪里?”
他答道,“神在万人万物里——在每一粒尘埃里。”
巴巴说,“这不是纯粹的书本知识吗?这是你的体验吗?连小孩子都能这么说。因此,除非你有亲身体验,否则说这样的话是徒劳无益的。你若是确实渴望真理,那就怀着爱努力静思你所选择的神圣形体,或者全心全意地纪念神名。这样,凭借神圣恩典,有个幸运者就会面对面见神,看见神无处不在,无物不在,比你此刻用肉眼看见这个房间里的事物,还要清晰亲近得多。”
“在‘真见’被揭示之前,一个人会得到很多道路上的体验。如果不正确对待,这些体验则具有很大的诱惑和欺骗性。如果一个人开始为自己在梦里飞感到骄傲,那么在道途上的体验将会滋生多大的骄傲啊?必须特别警惕自我的狡猾性,它试图越来越坚守分别性。
有一点是肯定的--你越是重视这类体验,你就越受束缚。不要追求体验,但要坚定不移地爱神。”