前者是理想的开拓创新，后者是对权力欲望的贪婪与讴歌

可 和 当 一个轻蔑一个羡慕

如果黑子跑过来说项王说什么中二或无知之类的话，我就提前送一句尔等小儿，燕雀安知鸿鹄之志哉？

彼可取而代也；大丈夫生当如此。前者代表了理想，后者则是欲望。前者高尚，后者卑鄙下流无耻。按照佛教的教义，被欲望支配做坏事是要下地狱的。结合刘三的不仁不义，可想而知。
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口气缓和点。
老吧主霸气说得好,项羽年青气盛,固会说出这惊天动地的话,反应了他对霸业的追求；刘邦岁数大一点，少了豪气但多了些成熟和稳重，我们可以直接感觉到他追求的是帝王伟业。

《史记》记载了一些有雄心壮志的人，他们在不同场合发表豪言壮语，他们也为自己的志向不屈不挠的奋斗过，有的基本达到目的，有的完全达到目的，但各自的效果却有所不同。下面只说四例。

第一位是英布，原为骊山役徒，陈胜兴起，他聚兵数千人，乃以兵属项梁，项梁败死定陶，又属项羽，楚兵常胜，功冠诸侯。项羽立英布为九江王，后投奔刘邦被封为淮南王。韩信、彭越死后起兵对抗刘邦，刘邦亲自率兵平反，遥谓布曰：“何苦而反？”布曰：“欲为帝耳。”但他逆流而进而灭亡。

第二位是陈涉，少有鸿鹄之志，素爱人，与人言：“苟富贵，无相忘。”无人相信。秦二世元年七月在大泽乡，与吴广谋，召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”后来陈涉乃立为王，号为张楚。腊月，陈王之汝阴，还至下城父，其御庄贾杀以降秦。陈胜葬砀，谥曰隐王。

第三位是项羽，项羽“长八尺馀，力能扛鼎，才气过人。”秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。秦二世元年九月，随项梁斩会稽守殷通起兵反秦，在安阳，项羽斩卿子冠军宋义，威震楚国，名闻诸侯，率兵救钜鹿，九战秦军皆胜。鸿门宴后，自封为西楚霸王，号令天下。但经过楚汉战争，垓下大败，身死东城。

第四位是刘邦，他“仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业，好酒及色。”刘邦常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”司马迁评价刘邦“拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成於汉家。五年之间，号令三嬗。自生民以来，未始有受命若斯之亟也。”

综上所述，四个人的性格不同，经历不同，其豪言壮语也略有不同。
英布最直接，陈涉最有气势，项羽最大胆，刘邦最低调。
然而不知何故，刘邦的实际效果最好。