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【讨论】陈修园总结《伤寒论》是“保胃气,存津液”而李可的总结
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中医造福世界
白丁
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【讨论】陈修园总结《伤寒论》是“保胃气,存津液”而李可的总结是“保胃气,救肾气”究竟谁说的对?请各位讨论
中医造福世界
白丁
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2025-04-08 20:58
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娟娟点名
进士
8
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都对。
肾气先天之本,脾胃后天之源
liu886389
进士
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两位说的都不错,原因在于人体的阴阳气血都不能偏,偏了都会死,在这个大前提下二位前辈讲的谁都没错。细看之下,但胃气,肾气必得足,伤寒中恶疾大多在三阴,而少阴,厥阴的死证是每个学伤寒的人不能不重视的,李可本身的火神派应当也是着眼于此。津液有其重要性,无阳可死,无阴也死,虽伤寒论中多谈阴证人亡,但无阴,阳亦不存。所以二者都对,人是整体,看你想说哪部分。不说不代表不重要
陆6风
探花
10
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都错了,应该保命。
久病未必成医
贡士
7
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我觉得陈修园说的不对,伤寒论没涉及到津液,而李可说的肾应该是指主管寒热的命门,而不是性功能的肾
铁脚威灵仙
榜眼
13
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但凡身上的东西都重要,还是要落实到临床。
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