本章讲了中和之道以及万物以中和为贵的道理。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
天地初开，混元一体，是谓无极，无极化生太极，是谓先天一气，先天一气复生阴阳，是谓二，阴阳二气交合亦返太极，阴阳二气开，偏阴、偏阳、阴阳和合是谓三，故易作三才象天道、地道和人道，故经卦爻数皆三，天地人三才化生万物，故易三爻重叠生八卦、六十四卦喻世间百态。
万物负阴而抱阳，中气以为和。
世间万物呈阴阳合抱，负阴抱阳之态，亦即太极图所示，孤阳不生，孤阴不长，天地人三才，人居其中，人通天感地，以中位为正，为正乃生，若有偏斜，必遭其殃，偏阴偏阳者谓之斜，非中位，故需和，和者，化也，亦修行之道，自古而今，无论政事，文化，经济等，无非亦左亦右，是谓不得正，不得正者有违天地之道，故出现问题，岂可长久？人亦如是，修炼一途，常见阴盛阳衰，或阳盛阴衰，皆不得圆满。
天下之所恶，唯，孤，寡，不榖，而王公以自名也。物或损之而益，或益之而损。
天下人所忌讳的无非孤身一人，无依无靠，食不果腹，王侯却以其做为自己的谦称。君不见，损而有益，益之或损，谦受益满遭损，人亦如是，亦因人之所为，去妄存真，岂非为道日损，以至于无为。
覲殷死，议而教人。故强梁者不得死，我将以为学父。
礼崩乐坏，道德滑坡，方显教育的珍贵，“强梁者”谓之不明天道，不行道理之人，违道而行，亦将身困于道，我们将以此为鉴。