科学宗教化
许多自然现象，早期人类往往无法理解，从而归因于神，于是宗教应运而生。但从爱因斯坦开始，开启了“科学宗教”的先河，当他遇到无法理解的实验结果，就突发奇想，虽然没有归因于神，却把它归因于某种未知的“自然规律”，于是不加论证地模仿“公设”创建“光速不变原理”私设，从而，相对论横空出世，于是成为“最伟大”的科学家，令人羡慕，结果，大家都来仿效，爱因斯坦开了不用充足理由，不用严格验证的先河，都可以随心所欲地造经典物理的反，创建惊天动地的新理论，于是大爆炸理论、暗物质暗能量、时空旅行等等应运而生，这些理论多带有宗教的特征：
（1） 停留在对客观事物的表观现象,不明真相，轻易归因于神明或神秘。
（2） 不用逻辑推理，不满足逻辑学的“充足理由律”，形而上学地做出推断；
（3） 不求严格的实践验证；
（4） 以教主或权威说了算；
（5） 不容质疑，不容挑战；
有人闭着眼睛说，“一百多年来,所有的实践验证都证明了相对论的正确性”，你只要问他：“反射光速等不等于入射光速”?真相就会曝光，只要真相一曝光，“相对论”终成历史笑柄，他纵有100个“实践”，证明太阳是从西边出来也枉然，说出来反而丢人现眼,违背逻辑的理论是不可能被实践证明为真理的。
量子力学，虽然不属于相对论的发扬光大，不是出于对零结果的误会，爱因斯坦也极力反对其中某些论断，而且它是基于大量的实验结果提出来的理论学说，但是，它的思维特征也与相对论同出一辙，它也没有揭穿量子诡异现象的真相和内在本质，不经严密的逻辑推理和严格的实践验证，就断定信息可以零时间完成无限距离的瞬间传输，特别是从量子奇异现象到“薛定鄂的猫”，是从科学走向宗教的一大跨越。
量子在某时刻既在A处，又在B处，虽然表面上违背逻辑，但可以归因于观测效应，是观测效应产生的错觉,这种观测效应的背后必隐藏着某种真相.但却仍然属于客观现象；而“薛定谔的猫”却依据形而上学，似是而非的转换，偷换概念,把量子的跨空间的不定性,转换成猫的跨时间的不定性，把属于观测效应的客观不定性，转换成主观意识的不定性，因为从客观规律来看，这种既死又活的不定性是不存在的，是违背逻辑的排中律的，在某时刻猫非死即活，非活即死，二者必居其一，这是不依人的主观意识而存在的客观世界；而后者那种跨时间的既死又活的不定性,不能混同于量子既在A,又在B的不定性，这种既死又活的不定性只存在于人的主观意识中。
由于“薛定鄂的猫”提出了主观意识的不变性,于是是有人提出了人的意识可以决定客观世界，这是公然违背马克思的辩证唯物主义关于物质第一性原则，更有甚者者，大名鼎鼎的朱清时教授，竟然在美国提出客观世界或不存在的惊世之作，在通向唯心论的十字路口，朱教授不是质疑“薛定鄂的猫”，而是抛弃唯物主义世界观，一步走到上帝的身旁。他曾带领学生创办的新型大学，如果成功，他的学生们的创新方向岂不与宗教渐行渐近？
科学家如果离开正确的哲学思想指导，就像无头苍蝇，分不清哪是宗教，那是科学。笔者认为马克思的辩证唯物主义是正确的思想指南，量子诡异现象虽是客观事实，实属观测效应，但人们仍不得要领，才有“零时间完成无限距离的瞬间传输”和“薛定鄂的猫”，至于导致观测效应的内在本质，即量子奇异现象的真相，不难找到，只要满足一个数学公式，你看起来，某粒子在同一时刻，既在A处，又在B处，而且利用每秒万亿次的最新拍照技术，也不难验证，但因当下，验证和发表都由强权操控，强权科学已经成为民主科学的杀手，挖掘真相似不合时宜。
不出所料，就量子诡异现象的本质真相及其发生机制的数学推导的投稿信已经分别发给《自然》杂志和《科学》周刊，均拒人于千里之外，不容挑战权威的权威期刊不知压制了多少重要科学发现。