－－－赑屃

3、在远古传说中鳌鱼负载大山或大地，鳌鱼移动就会发生地震或沧海桑田，山川变迁。神话中天帝治下渤海之东不知几亿万里远的地方本有五座神山，但五座神山的根部并不相连，经常跟随潮水的波浪上下移动，没有一刻稳定。神圣们都讨厌此事，便报告了天帝。“帝”唯恐神山流移到“西极”，打破宇宙已有的平衡，使神山居民失其所居，就派北海之神驱使十五只巨鳌分为五组，分别用头顶住神山，六万年一换，这样五座神山才开始稳定下来不再流动，后来由于龙伯国巨人钓走了六鳌，致使两座神山失去了负山的巨鳌，各自飘流到北极，沉入了汪洋大海，从此神山只剩三座。《楚辞·天问》篇对此而问曰：“鳌戴山抃，何以安之”。《列仙传》中亦有“巨灵之鳌，背负蓬莱之山，而抃舞戏沧海之中”。还有有传说东海中有巨鳌驮着的三座仙山：蓬莱，方丈，瀛洲。
图9为汉代帛画，描述了当时人们心中的天地人三界。画中的神鳌，托着大神，大神撑起了大地，有人考证撑起大地的大神是鲧，而画中的神鳌是鱼龙或鳌鱼，并与上述神话传说和文字记载相互印证。

图9 汉代帛画中神鳌

图文并茂，神彩纷扬！赞！！

从本节开始，内容开始逐步涉及四象神兽了，如果你有耐心看完本帖所有内容，你会发现四象是本帖的绝对主角，这样那样的瑞兽灵兽，几乎都和四圣兽有着千丝万缕的联系。
四象，简单讲就是四方天象，中国古代将天空分成东、北、西、南、中区域，“四象”是古人把每一个方位的七宿联系起来加以想象而成的四种动物的形象，称东方为苍龙象，北方为玄武象，西方为白虎象，南方为朱雀象。
据考证，四象起源很早，可以早到6000年前（见图10出土的蚌塑龙）。四圣兽之一的玄武，为北方之神，最初四象中没有玄武，它的前任有鹿，有鱼，有蛇和龟，北方玄武（龟+蛇）大概是在西汉中早期形成的。

据考证，四神中的鹿至少可上溯到商早期，妇好墓中石盖所刻画的四神（见图11）中就有鹿。有人认为鹿即是后世所说的麒麟的前身，当麒麟被玄武取代以后，它又被移作中央神，这就出现了五方神（关于麒麟后面会详细讲到）。
下图（图11）为出土的商周文物四神图

在河南永城芒砀山梁孝王王后墓中，墓室顶部有大型壁画《四神图》，中间绘一条７米长腾龙，东有朱雀，西有白虎，北绘一鱼（见图12）。壁画所绘分明就是四象中的另一个版本，鱼显然是北方神之象，联想到《山海经》说北方神禺彊（此神就是上面提到的驱鳌负山的北海之神）是鱼身，因此鱼形（可称玄鱼）应是北方神的另一种形象。这一版本的四象同样可在海昏侯墓出土的当卢中得到印证，在其中一个当卢上所刻画的四圣兽中有玄鱼而没有玄武（见图13），这里的玄鱼和上节图9中托起大地的鳌鱼应该一脉相承，而在图9中在鳌和巨人（除鲧说外，也有人解读为北方神禺彊）旁边有条巨蛇缠绕两条龙尾，可以说在图9中的北方地下世界里（古人认为冥间在北方）龟、蛇、鱼等元素一应俱全。
图12和图13如下：

玄武最初形象应是玄龟，在海昏侯另一个当卢中北方神仅有玄龟而无蛇（见图14），《礼记·曲礼（上）》云：“玄武，龟也，龟有甲，能御侮用也。”值得一提的是，在这个当卢中，绘有神鹿，色黄，被安置在中央位置，应为四神外的中央神黄麟。
下图为图13

玄武是北方七宿，《经稗》中记载：“斗牛女虚危室璧七宿有龟蛇体，故曰玄武。”因北方七宿似蛇、龟出现在寒冬早春的夜空，故而称为“北宫玄武”。《左传》中记载：“玄武在北方也。龟、蛇二虫共为玄武，故蛇是玄武之宿，虚危之星也。”
再插一副四象美图

玄武龟蛇合体，为水神，也为北方之神，龟长寿，玄武还可通冥间问卜，玄武也有了长生不老的象征意义。中国古代素将伟大的神力和阴阳交感演化万物的现象相类比，崇拜生殖的神力。蛇本身就是生殖和繁衍的象征，玄武以龟蛇合体的形状出现，更被古人看作雌雄交配、生殖繁衍的标志。《周易参同契》中用龟蛇纠盘的例子说明阴阳必须配合：“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。雄不独处，雌不孤居。玄武龟蛇，纠盘相扶。以明牝牡，毕竟相胥”。

随着道教神系的逐渐丰富，四神的地位多有下降，只有玄武，一跃而成九天大神，也就是真武玄天上帝【图17】。

玄武是北方神，还有一条玄鱼是北方神，这条玄鱼很可能就是那条著名的北冥洪荒神兽-鲲！而鲲就是鹏！庄周在其《庄子－逍遥游》中说：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南溟。南溟者，天池也。”“水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”“绝云气，负青天，然后图南”
学者曹柯平等解读图13的当卢的寓意内涵时，认为此图反映了【从北冥到南冥的景象，也就是凤鸟—鱼—鸾鸟的相互转化】，从而和庄子逍遥游的文字记载相互印证。
图18 鲲鹏

封神中羽翼仙和西游中的鹏妖都是金翅大鹏雕，他们设定或原型应该都是鲲鹏。封神中描述羽翼仙：嘴如鹰鸷，眼露凶光。葫芦背上，剑佩身藏。蓬莱怪物，得道无疆。飞腾万里，时歇沧浪。名为【金翅】，绰号禽王。”“话说羽翼仙…现了本像，乃【大鹏金翅雕】”。“张开二翅，飞在空中，把天也遮黑了半边。二翅遮天云雾迷，空中响亮似春雷。”“曾扇四海俱见底，吃尽龙王海内鱼。”西游中描述“金翅【鲲头】，星睛豹眼。”“…不是凡间之怪物，名号云程万里鹏，行动时，抟风运海，振北图南。”
封神羽翼仙应该就是西游中大鹏，首先，两本书中两人原型都是金翅大鹏雕；同时，封神中描写“羽翼根深归正道，至今万载把名题。”，就佛教体系来说，能当的起这句话的，只有那个著名的金翅大鹏，同理，只有那个著名的金翅大鹏才当得起佛舅，本质上两者都是指同一个金翅大鹏。当然了西游和封神不是一本书，设定和故事架构显然就不同，因此一个皈依燃灯佛祖一个皈依如来佛祖，其实本质上都是在说那只金翅大鹏皈依了佛祖入了正道成了正果。
图20 大鹏明王

西游中说孔雀和大鹏都是凤凰的孩子，封神中三个人并不认识，凤凰在天庭（凤鸣岐山，玄鸟生商，基本上是说天命在周和商），孔雀在商，大鹏在蓬莱岛修炼。封神描写孔雀大鹏他俩互掐时特逗，“不见明白，只听见空中天崩地塌之声。有两个时辰，只听得一声响亮，把大鹏雕打下尘埃。”大鹏曰：“弟子在空中，只见五色祥云护住他的身子，也像有两翅之形，但不知是何鸟。”好萌的大鹏😄。按西游设定喜剧效果就更浓了，亲兄弟俩打了个天昏地暗，大鹏被打得够呛，却只看见了个鸟影，不知对面是胞兄。封神中孔宣生于开辟前，是先天灵物，西游记中孔雀明王是凤凰的后代，生于开辟前也不无可能。
图21 孔雀明王菩萨