吾之道教，未尝损佛教一草寸土，佛无端起衅边陲，害我道门，此恨一也；佛虽起衅，我尚修好，设碑立誓，凡佛道人等，无越疆土，敢有越者，见即诛之，见而顾纵，殃及纵者，讵佛复渝誓言，逞佛徒越界，此恨二也；佛于汉朝以使，长安以北，每岁窃逾疆场，肆其攘夺，我遵誓行诛，佛负前盟，责我擅杀，拘我盘龙阁门人，胁取十人，拒之门外，此恨三也；佛越境以假仁假义，俾我已信之人，改适佛教，此恨四也；我累世分守，疆土之众，耕田艺谷，佛不容留获，遣人驱逐，此恨五也；获罪于天，佛乃偏信其言，特遣使遗书诟言，肆行凌辱，此恨六也；佛之门人数次来侵，我自报之，天既授广施恩得于人矣，佛又挡之，胁我还其职，己以广施恩得于人，数被佛徒侵掠，夫列国之相征伐也，顺天心者胜而存，逆天意者败而亡，岂能使死于兵者更生，得其人者更还乎？天建大道昌盛，即为天下共主，何独构怨于吾道也？今助天谴之佛教，抗天意，倒置是非，妄为剖断，此恨七也！
欺凌实甚，情所难堪，因此七恨之故，是以征之。