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人生中的第一份工作——一份毫无荣誉感可言仅仅是为了有个出路而选择的工作，最终被我壮士断腕般地辞掉了。
没有更好的选择，也没有临时的跳板。辞职的那天，老板带着一脸看不懂我的苦笑。此后，就在前途未卜而后路已断的那段时间里，对于一个初入世事，脆弱敏感的女孩儿来说，顶着周围无数不解的眼神，生活真的艰辛极了。
引用一句以前文章里的话：我觉得自己明明年轻却已满心是茧，每一天都是理想与现实的鱼死网破，脑子里纠缠的全是为什么活着，怎样去活这样的问题。
不消说，在了解到他自断后路所经历的逆境后，我发现自己的这些小心事不过是娇气、矫情。我远远没到余资罄尽的地步，更不可能无家可归，却已经开始自顾自怜地质疑人生、质疑自己，当看到他在书中说，“……常有不知想做什么的人。让我来说的话，这样的人并不是不知道，而仅仅是没有自己的想法而已。‘匆忙工作或‘为了安定而做公务员之类没有经过思考就做出的选择，这样的生活方式我十分讨厌。无法忍受地讨厌……”，一时间，我羞愧于心头曾滑过的一丝犹豫。
从那时起，我不自觉地开始将他当作了某种标尺。在一路走来的十年当中，我会不时用他的美学丈量一下自己，同时也用自己的美学去丈量他。虽然我只是一个并不为他所知的远方的听众，但这个经历了数不清的伤，数不清的痛，洗尽浮华后依然坚守着初心，坚持着敏感并为之骄傲的贝斯手未来会发出的声音，曾经多么令我期待啊。
没有更好的选择，也没有临时的跳板。辞职的那天，老板带着一脸看不懂我的苦笑。此后，就在前途未卜而后路已断的那段时间里，对于一个初入世事，脆弱敏感的女孩儿来说，顶着周围无数不解的眼神，生活真的艰辛极了。
引用一句以前文章里的话：我觉得自己明明年轻却已满心是茧，每一天都是理想与现实的鱼死网破，脑子里纠缠的全是为什么活着，怎样去活这样的问题。
不消说，在了解到他自断后路所经历的逆境后，我发现自己的这些小心事不过是娇气、矫情。我远远没到余资罄尽的地步，更不可能无家可归，却已经开始自顾自怜地质疑人生、质疑自己，当看到他在书中说，“……常有不知想做什么的人。让我来说的话，这样的人并不是不知道，而仅仅是没有自己的想法而已。‘匆忙工作或‘为了安定而做公务员之类没有经过思考就做出的选择，这样的生活方式我十分讨厌。无法忍受地讨厌……”，一时间，我羞愧于心头曾滑过的一丝犹豫。
从那时起，我不自觉地开始将他当作了某种标尺。在一路走来的十年当中，我会不时用他的美学丈量一下自己，同时也用自己的美学去丈量他。虽然我只是一个并不为他所知的远方的听众，但这个经历了数不清的伤，数不清的痛，洗尽浮华后依然坚守着初心，坚持着敏感并为之骄傲的贝斯手未来会发出的声音，曾经多么令我期待啊。
II
对于摇滚乐，对于他，我想我都是一个苛刻的听众。
可能是对这个时代的摇滚明星实在没有共感吧，看着他一度冉冉生辉地重返舞台，我期待着，心情可谓喜忧参半。
其实，我并不很在意他那号称日本第一贝斯手的技巧与才华。听了十几年的摇滚后，对那些花样翻飞的击勾、点弦、Riff（即兴重复），Solo，我已经从听得爽变成听得累，最后听得耳朵都长茧了。包括那些被过度放大过度诉说的偏激与狂妄，虚无与寂寞、颓废与心死。在你跌进生活无聊的夹缝里时，有那么一瞬间可能会被那种躁动与惶恐所鼓动，但是听得多了，也不过如此而已。
有时不禁会想，如果他所谓的复出不过是重新跳上舞台继续那种形式的表演，那他可真是白出走了一遭。话虽这么说，我又不时担心事实恐怕就是如此。
摇滚的艺术，——传承自六十年代的摇滚艺术发展到今天已经变成一棵龙蟠虬结的巨型怪树，它太过枝繁叶茂，光是分门别类就能耗掉几天。那些枝叶甚至自相矛盾地交错共生在一起，连什么是摇滚都已说不明白，哪儿会那么容易就找到答案呢？
不过我同样不愿失掉自己的原则与苛刻。尽管我也很欣赏舞台上他那斜跨贝斯、长发垂肩、神采奕奕的样子，但对于一个有过上野公园那种底层经历的乐手，如果不能超越形式，不能超越自己，不能接受流浪岁月的启示，其中的遗憾，包括乐手的局限都将是让人难以释怀的。
关于摇滚乐、包括摇滚乐手的价值问题，曾有一个很有意思的小插曲发生在他退出后的X-JAPAN乐队其他成员之间。
1997年，这个乐队在全世界都红得发紫，也变质得厉害。终于有一天主唱受不了了，当他向团员传递想要退出的意思时，乐队的吉他手愤怒至极。主唱小心翼翼地辩解着，他说，你听我讲，我现在的想法有点变了。我现在正认真地考虑，怎么样才能真的去拯救别人。
吉他手吼道，那样的话继续做音乐不就可以了，——难道摇滚乐就不能救人吗？
主唱说，是的，我觉得救不了。
一时间，全体成员都陷入了沉默。
对于摇滚乐，对于他，我想我都是一个苛刻的听众。
可能是对这个时代的摇滚明星实在没有共感吧，看着他一度冉冉生辉地重返舞台，我期待着，心情可谓喜忧参半。
其实，我并不很在意他那号称日本第一贝斯手的技巧与才华。听了十几年的摇滚后，对那些花样翻飞的击勾、点弦、Riff（即兴重复），Solo，我已经从听得爽变成听得累，最后听得耳朵都长茧了。包括那些被过度放大过度诉说的偏激与狂妄，虚无与寂寞、颓废与心死。在你跌进生活无聊的夹缝里时，有那么一瞬间可能会被那种躁动与惶恐所鼓动，但是听得多了，也不过如此而已。
有时不禁会想，如果他所谓的复出不过是重新跳上舞台继续那种形式的表演，那他可真是白出走了一遭。话虽这么说，我又不时担心事实恐怕就是如此。
摇滚的艺术，——传承自六十年代的摇滚艺术发展到今天已经变成一棵龙蟠虬结的巨型怪树，它太过枝繁叶茂，光是分门别类就能耗掉几天。那些枝叶甚至自相矛盾地交错共生在一起，连什么是摇滚都已说不明白，哪儿会那么容易就找到答案呢？
不过我同样不愿失掉自己的原则与苛刻。尽管我也很欣赏舞台上他那斜跨贝斯、长发垂肩、神采奕奕的样子，但对于一个有过上野公园那种底层经历的乐手，如果不能超越形式，不能超越自己，不能接受流浪岁月的启示，其中的遗憾，包括乐手的局限都将是让人难以释怀的。
关于摇滚乐、包括摇滚乐手的价值问题，曾有一个很有意思的小插曲发生在他退出后的X-JAPAN乐队其他成员之间。
1997年，这个乐队在全世界都红得发紫，也变质得厉害。终于有一天主唱受不了了，当他向团员传递想要退出的意思时，乐队的吉他手愤怒至极。主唱小心翼翼地辩解着，他说，你听我讲，我现在的想法有点变了。我现在正认真地考虑，怎么样才能真的去拯救别人。
吉他手吼道，那样的话继续做音乐不就可以了，——难道摇滚乐就不能救人吗？
主唱说，是的，我觉得救不了。
一时间，全体成员都陷入了沉默。
