现在感觉好点了,大抵这个迷茫感是自找的,但是这个迷茫背后的东西确确实实曾经是我的精神之支柱。
人总是也一定是只活着一个时间点上,也就是人的存在是此在的存在,但是这样只活着当下,或是说,我仅仅是活在当下是与过去断开的,可是我依旧是完整的存在在存在者之中,而我活着的方式却是不完整的,我似乎失去了过去,失去了过去的时间(记忆) ,即使过去对我的痕迹依旧鲜明,但生活至此,我已经感觉这个我所说的不完整越发越严重了,我的精神空虚,失去了以前有的热情,失去了东西。在中学时代我把那个女人当做我的精神支柱,她的存在给予我无限大的动力,以至于现在能遇见我的女朋友。
可是这并不是顺利的,记得我时逢高考去见了她,这个无意义的举动对于我来说是划时代的,现在与过去再次产生了联系,那一刻的我无语泪流了,精神慢慢的放空,即使自己深知不可能,也把这当成目标,我真是太“空虚”了,难道这就是虚无主义的报应吗?
醉生梦死后,留下的不是遗忘,却是一次又一次的精神逃避,在此前我一直在逃避这种遇见失败的未来,所以我找来了蒋氏,在这点上我是对不住她的。
说起来孔氏的出现是很惊喜的,但是现在她也任没有完完全全成为我的精神支柱,而我自己而不知道不记得这个模模糊糊的精神支柱到底是个什么东西,如果每一个人都要有一个支柱,那么哲学就是帮助每一个人找到的方法,这是题外话了。
对于孔氏至少我是真的喜欢的,也并无什么误会导致的,喜欢她不是一见钟情,是此生无悔。
虽说脾性敏感也有点小毛病,但这不阻挡我对她的喜爱,她是在处于我自己时空的交替出出现的人,是值得喜欢的人,在精神之屋破旧不堪之时,她犹豫不决的进来了,并且带上了她的信任和爱意。
我应该做的是不是脱离具体的时间点,活着完整的时间中呢,具体的时间与其存在者仅仅是对生活的武器,而我自己是那个一?
至少到现在,已经无法挽回,只能够用记忆跨越面前的漆黑的不可名状之状况,以及那颗干枯已久的心。
调和我的所有时间点。
2018.10.6
人总是也一定是只活着一个时间点上,也就是人的存在是此在的存在,但是这样只活着当下,或是说,我仅仅是活在当下是与过去断开的,可是我依旧是完整的存在在存在者之中,而我活着的方式却是不完整的,我似乎失去了过去,失去了过去的时间(记忆) ,即使过去对我的痕迹依旧鲜明,但生活至此,我已经感觉这个我所说的不完整越发越严重了,我的精神空虚,失去了以前有的热情,失去了东西。在中学时代我把那个女人当做我的精神支柱,她的存在给予我无限大的动力,以至于现在能遇见我的女朋友。
可是这并不是顺利的,记得我时逢高考去见了她,这个无意义的举动对于我来说是划时代的,现在与过去再次产生了联系,那一刻的我无语泪流了,精神慢慢的放空,即使自己深知不可能,也把这当成目标,我真是太“空虚”了,难道这就是虚无主义的报应吗?
醉生梦死后,留下的不是遗忘,却是一次又一次的精神逃避,在此前我一直在逃避这种遇见失败的未来,所以我找来了蒋氏,在这点上我是对不住她的。
说起来孔氏的出现是很惊喜的,但是现在她也任没有完完全全成为我的精神支柱,而我自己而不知道不记得这个模模糊糊的精神支柱到底是个什么东西,如果每一个人都要有一个支柱,那么哲学就是帮助每一个人找到的方法,这是题外话了。
对于孔氏至少我是真的喜欢的,也并无什么误会导致的,喜欢她不是一见钟情,是此生无悔。
虽说脾性敏感也有点小毛病,但这不阻挡我对她的喜爱,她是在处于我自己时空的交替出出现的人,是值得喜欢的人,在精神之屋破旧不堪之时,她犹豫不决的进来了,并且带上了她的信任和爱意。
我应该做的是不是脱离具体的时间点,活着完整的时间中呢,具体的时间与其存在者仅仅是对生活的武器,而我自己是那个一?
至少到现在,已经无法挽回,只能够用记忆跨越面前的漆黑的不可名状之状况,以及那颗干枯已久的心。
调和我的所有时间点。
2018.10.6