李老对真法通督后的练功指导
练第五步功要掌握以下几点:
以功为法。法无定法,练功就是方法,与佛家提的“破法执”同是一个道理。在开始练功时,一步有一步的方法,通督后,就再不需要什么方法了(举例“小船”)。因为已经达到了目的,到了新的层次,以后只要按照练功形成的条件,经常加功练习就可以了。持之以恒,顺乎自然,功夫越深,效果越好。
以守为成。守不是死守,下丹田是长期意守的地方,什么时候守这个部位都是对的。如果通督后感到真气不足或脾胃消化功能不如以前好,那么就可以意守中丹田培补中气,这样下丹田真气也就会旺盛起来,上丹田也会有感觉。就是说守什么地方都是一元化了。守下丹田是成功的秘诀,切勿求彼而忘此。老师领进门,修行在个人,不要用意念用人为的东西,要顺乎自然。不要守病灶部位,那是识神用事。真法是全身性的调节,真气充实就可以不断地补充加强身体的代谢机能,充分发挥机体的潜在力量。因此只要好好练功,自己的问题自己就会解决。
以静为务。开始练功,老师没有提到和要求入静,通关后功夫越深,入静越好。只要深度入静,体内生理功能恢复得就越好。这种静极生动的自然规律,过去叫“道”。古人把这种功夫叫“修道”,静字贯穿着修道的始终。入静深了,就会体会到中、下、上三丹田成为一体,进入无物无我,物我两忘的虚无境界,这就是胎息。我们练功静是结果,不是开始。但不是追求得来的,功夫深了,自然可以达到。
练第五步功要掌握以下几点:
以功为法。法无定法,练功就是方法,与佛家提的“破法执”同是一个道理。在开始练功时,一步有一步的方法,通督后,就再不需要什么方法了(举例“小船”)。因为已经达到了目的,到了新的层次,以后只要按照练功形成的条件,经常加功练习就可以了。持之以恒,顺乎自然,功夫越深,效果越好。
以守为成。守不是死守,下丹田是长期意守的地方,什么时候守这个部位都是对的。如果通督后感到真气不足或脾胃消化功能不如以前好,那么就可以意守中丹田培补中气,这样下丹田真气也就会旺盛起来,上丹田也会有感觉。就是说守什么地方都是一元化了。守下丹田是成功的秘诀,切勿求彼而忘此。老师领进门,修行在个人,不要用意念用人为的东西,要顺乎自然。不要守病灶部位,那是识神用事。真法是全身性的调节,真气充实就可以不断地补充加强身体的代谢机能,充分发挥机体的潜在力量。因此只要好好练功,自己的问题自己就会解决。
以静为务。开始练功,老师没有提到和要求入静,通关后功夫越深,入静越好。只要深度入静,体内生理功能恢复得就越好。这种静极生动的自然规律,过去叫“道”。古人把这种功夫叫“修道”,静字贯穿着修道的始终。入静深了,就会体会到中、下、上三丹田成为一体,进入无物无我,物我两忘的虚无境界,这就是胎息。我们练功静是结果,不是开始。但不是追求得来的,功夫深了,自然可以达到。