怎样读圣经?
当有准备:读圣经不但要用头脑读,更要用心读,用灵读,神是看人内心,因为心是代表一个人,而灵则是人认识神的器管,没有心的人读不进去,没有有灵的人读不出来,只用头脑读圣经,对于人的灵性没有帮助,因为头脑不是真正接受神启示的地方,乃是作翻译和传达的工具而已。
1、敬畏的心
敬畏耶和华是智慧的开端,耶和华与敬畏他的人亲密,他必将自己的约指示他们,耶和华与敬畏他的人亲密,他必将自己的约指示他们,神所应许的话也是向着敬畏他的人而发的,没有敬畏的心读圣经必定毫无所得,甚至可能加重他的刚硬与悖逆,一个敬畏神的人,对神的话感觉是敏锐的,领会是正确的,没有敬畏的心,对于神的话就容易轻忽不服,读不到里面去。
2、诚实的心
神所喜爱的是内里诚实,神的眼目也遍查全地,要显大能帮助那向他心存诚实的人,一个像是不诚实的人读圣经会将里面的意思歪曲了,会降低生活的标准来适合自己的想象,或者故意避免神话语的光照和责备。心一诚实就变得单纯,与神中间没有隔阂,对于神的话也就容易明白,一个弯曲诡诈的人,神是不会很好的待他。
3、敞开的心。
一个向神关闭的心,不能读圣经,如果人心里面有成见、有钢硬、有保留,就像有一层帕子一样。人的心几时归向主,帕子就几时除去。唯独敞着脸才得见主的荣光,敞开就是将自己完全摆在神面前,愿意接受他所要说的一切话,那也就是在神面前都是赤露给神看,任由神的话摸着我们哪一点,其实我们在神面前都是赤露敞开的,不过许多时候,人自作聪明反成了愚拙而已。
4、清洁的心
清心的人才能得见神,才能读神的话,心一不清洁良心就有亏欠,那样不敢正面的见神,心向神就有躲避,因为与神的交通出了问题,读圣经就没有亮光了,清洁的心即在神以外没有什么对象、爱慕和盼望,心中只有神,这样来读圣经,就好像神专对他说的话一样,我们当求有一颗清洁的心。
5、安静的灵
湖水不平静就无法反映出岸上青山的美景,照样没有安静的灵,也不能反映出圣经的奇妙,听道是需要安静的,读经也是一样,安静是在神面前当有的态度,也是与神交通的必要条件一个扰乱的灵,无法懂得神的心意,因为他自己已经被别的事物摸着了,想要在读经的时候有一个安静的灵,平时也必须保持灵的平静,安稳在神面前。
6、警醒的灵
哈巴谷说,我要站在守望所,立在望楼上观看,看耶和华对我说什么话,读经的时候若没有警醒的灵,就只会看见文字,听不见声音,觉不出是神藉着圣灵向我们说话,在沉睡的人面前,一切的景色活动都会滑过去,而不留下什么印象,只有灵里警醒,向灵界满有知觉的,一点儿微细的动作也不会放过去,所以向着世界的眼睛需要闭着,而属灵的眼耳则是要开启。
7、柔细的灵
读经的时候不能急躁,也不能粗暴,灵属的事是非常柔细的,只有柔细的灵才体会察觉,特别是对爱的领会,不能从大处着眼,必须细微柔嫩,才不致失去领会爱的流露,爱有时是无声的,照样我们在读圣经的时候,也当明白神默然的爱。
当有准备:读圣经不但要用头脑读,更要用心读,用灵读,神是看人内心,因为心是代表一个人,而灵则是人认识神的器管,没有心的人读不进去,没有有灵的人读不出来,只用头脑读圣经,对于人的灵性没有帮助,因为头脑不是真正接受神启示的地方,乃是作翻译和传达的工具而已。
1、敬畏的心
敬畏耶和华是智慧的开端,耶和华与敬畏他的人亲密,他必将自己的约指示他们,耶和华与敬畏他的人亲密,他必将自己的约指示他们,神所应许的话也是向着敬畏他的人而发的,没有敬畏的心读圣经必定毫无所得,甚至可能加重他的刚硬与悖逆,一个敬畏神的人,对神的话感觉是敏锐的,领会是正确的,没有敬畏的心,对于神的话就容易轻忽不服,读不到里面去。
2、诚实的心
神所喜爱的是内里诚实,神的眼目也遍查全地,要显大能帮助那向他心存诚实的人,一个像是不诚实的人读圣经会将里面的意思歪曲了,会降低生活的标准来适合自己的想象,或者故意避免神话语的光照和责备。心一诚实就变得单纯,与神中间没有隔阂,对于神的话也就容易明白,一个弯曲诡诈的人,神是不会很好的待他。
3、敞开的心。
一个向神关闭的心,不能读圣经,如果人心里面有成见、有钢硬、有保留,就像有一层帕子一样。人的心几时归向主,帕子就几时除去。唯独敞着脸才得见主的荣光,敞开就是将自己完全摆在神面前,愿意接受他所要说的一切话,那也就是在神面前都是赤露给神看,任由神的话摸着我们哪一点,其实我们在神面前都是赤露敞开的,不过许多时候,人自作聪明反成了愚拙而已。
4、清洁的心
清心的人才能得见神,才能读神的话,心一不清洁良心就有亏欠,那样不敢正面的见神,心向神就有躲避,因为与神的交通出了问题,读圣经就没有亮光了,清洁的心即在神以外没有什么对象、爱慕和盼望,心中只有神,这样来读圣经,就好像神专对他说的话一样,我们当求有一颗清洁的心。
5、安静的灵
湖水不平静就无法反映出岸上青山的美景,照样没有安静的灵,也不能反映出圣经的奇妙,听道是需要安静的,读经也是一样,安静是在神面前当有的态度,也是与神交通的必要条件一个扰乱的灵,无法懂得神的心意,因为他自己已经被别的事物摸着了,想要在读经的时候有一个安静的灵,平时也必须保持灵的平静,安稳在神面前。
6、警醒的灵
哈巴谷说,我要站在守望所,立在望楼上观看,看耶和华对我说什么话,读经的时候若没有警醒的灵,就只会看见文字,听不见声音,觉不出是神藉着圣灵向我们说话,在沉睡的人面前,一切的景色活动都会滑过去,而不留下什么印象,只有灵里警醒,向灵界满有知觉的,一点儿微细的动作也不会放过去,所以向着世界的眼睛需要闭着,而属灵的眼耳则是要开启。
7、柔细的灵
读经的时候不能急躁,也不能粗暴,灵属的事是非常柔细的,只有柔细的灵才体会察觉,特别是对爱的领会,不能从大处着眼,必须细微柔嫩,才不致失去领会爱的流露,爱有时是无声的,照样我们在读圣经的时候,也当明白神默然的爱。