《旧唐书•德宗顺宗诸子传》：“明年，尚父郭子仪病笃，上御紫宸，命谊持制书省之。谊冠远游冠，绛纱袍，乘象辂，驾驷马，飞龙骑士三百人随之。国府之官，皆裤褶骑而导前，卤簿备引而不乐，在遏密故也。及门，郭氏子弟迎拜于外，王不答拜。子仪卧不能兴，以手叩头谢恩已。王解冠佩，以常服传诏劳问之。”

郜国之狱后就彻底没戏了。

李谊的起点有多高？
郭子仪病笃，李谊（那时还叫“李谟”）代表德宗前去探视。
那依仗何等风光。估计路人看着都以为是天子亲临郭家了吧？出动三百人，类似的案例也就岐阳公主出降和裴度出师这种大场面。这还是小节。
看他穿的是什么衣服。“绛纱袍”！

象辂和远游冠都是亲王舆服，但绛纱袍乃皇太子专用。

《旧唐书•舆服志》
《武德令》：皇太子衣服，有衮冕、具服远游三梁冠、公服远游冠、乌纱帽、平巾帻五等。贞观已后，又加弁服、进德冠之制。
……
具服远游三梁冠，加金附蝉九首，施珠翠，黑介帻，发缨翠绥，犀簪导。【绛纱袍】，白纱中单，皂领、褾、襈、裙，白裙襦，白假带，方心曲领，绛纱蔽膝。其革带、剑、佩、绶、袜、舄与上同。后改用白袜、黑舄。未冠则双单髻，空顶黑介帻，双玉导，加宝饰。谒庙还宫、元日冬至朔日入朝、释奠则服之。公服远游冠，簪导以下并同前也。绛纱单衣，白裙襦，革带，金钩𬀩，假带，方心，纷，鞶囊，长六尺四寸，广二寸四分，色同大绶。白袜，乌皮履。五日常服、元日冬至受朝则服之。平巾帻，紫褶，白袴，宝细起梁带。乘马则服之。弁服，弁以鹿皮为之。犀簪导，组缨，玉琪九，绛纱衣，素裳，革带，鞶囊，小绶，双佩，白袜，乌皮履。朔望及视事则兼服之。进德冠，九琪，加金饰，其常服及白练裙襦通著之。若服袴褶，则与平巾帻通著。”

皇帝：绛纱衣
皇太子：绛纱袍（又称“朱明服”）
亲王及百官：绛纱单衣

两唐书的《舆服志》根本没有把穿戴问题讲清楚，但绛纱衣、绛纱袍和绛纱单衣肯定不一样啊。是个官就能穿绛纱单衣，根本没有特意写出来的必要。绛纱袍是太子服饰（级别相当高），所以会特意记上一笔。
《旧唐书•舆服志》：“开元二十六年，肃宗升为皇太子，受册，太常所撰仪注有服绛纱袍之文。太子以为与皇帝所称同，上表辞不敢当，请有以易之。玄宗令百官详议。尚书左丞相裴耀卿、太子太师萧嵩等奏曰：‘谨按《衣服令》，皇太子具服，有远游冠，三梁，加金附蝉九首，施珠翠，黑介帻，发缨绥，犀簪导，绛纱袍，白纱中单，皂领、褾、襈，白裙襦，方心曲领，绛纱蔽膝，革带，剑，佩，绶等，谒庙还宫、元日冬至朔日入朝、释奠则服之。其绛纱袍则是冠衣之内一物之数，与裙襦、剑、佩等无别。至于贵贱之差，尊卑之异，则冠为首饰，名制有殊，并珠旒及裳彩章之数，多少有别，自外不可事事差异。亦有上下通服，名制是同，礼重则具服，礼轻则从省。今以至敬之情，有所未敢，衣服不可减省，称谓须更变名。望所撰仪注，不以绛纱袍为称，但称为具服，则尊卑有差，谦光成德。’议奏上，手敕改为朱明服，下所司行用焉。”
肃宗一度误以为自己要穿的是“绛纱衣”而不是“绛纱袍”，慌得很，虽然只是个笑话。但也反映了绛纱袍确确实实是皇太子专属服饰的一部分。

一言以蔽之，建中二年，李谊穿了皇太子的衣服——当时李诵已经被立储了。
然后李谊就日渐flop了，呵，高开低走到贞元后期仿佛没这号人一般。

@歪树勃上颗鸟蛋

我觉得李谊穿太子服是为了给郭子仪家面子，派真太子阵仗太大皇帝不愿意，派普通藩王觉得**不够、就让舒王穿太子服出行

我很奇怪的一点是，后期舒王李谊就不再受宠了，到底是因为什么呢？虽然德宗疼爱李诵，但初期的确也非常宠爱李谊啊，他穿太子衣服的事德宗应当是默许的，不然他不敢如此大胆僭越吧？