卜金玉先生，出生于1962年10月，祖籍辽宁省沈阳市辽中县。七岁开始习武，练习拳脚等基本功；十四岁随本地区一个颇有名气的师傅练习大、小洪拳、少林拳；十八岁师从刘姓老师习练软硬气功和桩功，尤其在软硬气功拳脚方面受益匪浅；二十三岁时功夫略有小成。
八十年代末，在辽中开设“金星武术馆”，出任馆长兼总教练。后因追求武术真谛，故关闭武馆，放弃教学，开始到家乡以外遍访名师。陆续在山西、山东、河南、河北、内蒙等地寻访，最后在沈阳结识了刘长春前辈，经刘前辈指点介绍与陈明杰前辈相识并受其教诲。陈明杰前辈说我是练武奇才，勤学苦练，他日必成大器。后拜陈明杰前辈关门弟子肖家平先生为师，习练正宗山西心意六合拳及武氏太极拳。在随肖先生习武的同时，帮助肖先生在辽宁西丰开办“辽宁西丰武术学校”，由崔大林任名誉校长。在教授学生武术期间，再次感觉到武术的博大精深自己仍需要提高，遂毅然辞去“辽宁西丰武术学校”教练一职回转沈阳专心习武。在沈阳自修期间结识张锐钦老师同其习练陈氏太极拳；又与杨氏太极拳传人胡学志先生习练杨氏太极拳身法、步法，此间获益颇深。
随着功夫的突飞猛进，更觉武术之精妙，自己尚无法理解武术中最精华的部分。90年代末，经肖家平老师推荐认识了现在的老师闫祝山先生，并拜其门下 ，重新开始习练心意六合拳和武氏太极拳。
闫师傅的武功精湛出神入化，人品崇高德高望重。没有闫师傅的教导，我在武术方面难有所成。随闫师傅习练8年，在武功方面与往日已不可同日而语。闫师傅去世后我开始融汇以往所学独自钻研武术的最高境界。
经过不断的习练并与其他武术家的交流，我发现每种传统功夫都有其一定的局限，不能在技击和修炼中将功夫发挥至极致。比如，外家拳强调部分肢体爆发力，而没有全身内外合一、上下贯通的整体劲力；内家拳的太极过于松柔，化力可以，但打力不足；形意拳劲力过于刚猛，但柔化劲不足应变。为了克服各种拳法的不足，将修炼与技击达到人体能发挥的极限程度，我独创了一门内外结合的拳法：太极五行门。
太极五行门的要旨如下：
内外结合，以心为轴，通松圆活，节节贯通，浑圆一体，心神合一，随心所欲，【既心领神动意合气化借力打】
太极五行门修炼方法：
一，桩功：
天地合一桩：浑身自然放松，以心带气，以气催动身体及四肢自然张开，浑然一体。本桩法不过于追求身体动作形状，主要注重感悟身体的自然状态，进而习练抽合之力。练时，一切从心开始，前后心对称，前心引进，气随心沉，即感觉到气贴背，入骨髓，浑身有上下灌顶之气，气沉即抽，抽即合，合即发，练到天地人合一境界。
二，动功：
主要习练内外合一的抽合之力。内外合一包括二部分：一是自身的内心与身体的合一，包括心与手脚合、心与膝肘合、心与肩胯合，练出折叠劲、螺旋劲 、弹簧劲，最终练到心身合一；二是自身与对手的合，与人交手时必须和对方松沉抽合到一处，形成一种一触即发的弹簧型状态，听懂对方的进路，引化对方的进路，自身的心神，带动身躯随着对手的劲力，借力打力。抽合劲对于自身来说，抽就是一个凝聚自身神气的过程，即外合内开，形成一种弹簧之势，蓄势待发，合即合阴阳之势，抽为阴化，合为阳发；对于对手来说，自身抽的过程就是在引进对方劲力，使其落空，即化，合即发力并借对手力量击打对手。
三，太极五行门要旨：
松、沉、 抽、 合、 圆、 引、 化、 灵.
松：全身松开，不要绷紧僵硬 ，切忌不要泄，要内外连带上下协调。
沉：要落地生根，沉稳有力，腰跨松开，拧腰做跨，沉肩坠肘，裹裆护臀。
抽：抽丝换力，力由内心而出，向外抽动身躯四肢，即力是由内发而达于外。
合：上下协调，心神意气力内外合一，由心而发，由神而聚，心领神会，练到高层次时，天地人合一。
圆：以心为轴，前后心对称，前心引进，后心气贴背，身体自然成凹弓式，气往下为松，往上为空，左右阴阳结合有支撑八方之势，真气鼓涨使身体如球，如遇外力攻击则自引内力鼓胀，形成一种圆切力。
引：引进对方之力，化为己有，不丢不顶，使其落空，借力打力，方为引。
化：化解对方之力，引对方之力合二为一，摸清对方之力化打对方，方为化。
灵：灵活虚无，凌空能打，凌空能接，凌空能化，谁心所欲，指哪打哪，方为灵；为武术之最高境界。
四，太极五行门修炼方法：
首先应引进结合打明整劲，明整劲就是出手蹬足要有力，落地要生根；松腰做跨；手足带脉【腰】要一致；其二；打暗劲，暗劲就是以前后心为轴，一动无有不动，心神带动带脉，带脉带动肩胯，肩跨带动手脚，打出去的拳脚称其为暗劲。其三；顿挫劲；顿挫既是内外结合阴阳合一引外带内一顿一挫，如里往外打出的合整力。能够打出很强的冲击贯穿力，可以将人打出几米，也可以将人穿透原地不动。其四；吞吐，就是内外心神意气力结合成混元一体，形成处处有折叠，处处有螺旋，一触即发的弹簧力；即可化解对方功力又可借助对方功力借力打力。功力练到最高境界时，能谁心神的呼吸举手投足伤人于无形。
五，太极五行门歌诀
心神一动吸灵气,万物灵气归神体。
神体合一百穴开，开开合合浊气去。
乾坤倒转气流顺，阴阳五行混元体。
宇宙万物归自己，脱胎换骨去凡体。
太极五行门与传统拳法之区别
传统拳法还没有将自身内外完全合一，比如说传统拳法无一不讲究气沉丹田、行功走架，但是气沉丹田只能一次性发力，后续不足，缺乏连贯之力；行功走架则只注重外在架势，不注重自身内外结合的修炼；形意拳过于刚猛，太极拳则过于柔化，不能伤人。太极五行门则刚柔并蓄，体随心动，随心所欲，连绵不断，心神意气力高度结合，自然浑圆。太极五行门练好了，与对方接手即化，化即打发出的自然之力如炮弹一般穿入对方身体之内，将对方“钉”在原地，此为技击之最高境界。身体之动作皆出于一心，以心领神，以神带意，以意领气，以气催力，内外相连，浑然一体，心领神动气打人，由此产生一种由内向外的真气鼓荡劲力，无人能克，无坚不摧。这就是太极五行门的功夫。
现在，真正的中华武术由于修炼者稀少，不得要领，正失去往日的精髓，逐渐被外国的技击所湮没，而国人大部分对中华武术的认识也只局限于类似“散打”里的死缠烂打，根本就不知道真正中华武术的“神功”。本人创立太极五行门，就是为了重振中华武术的雄风，让国人，让世界重新认识我们的国粹。
本人开门立派，会被其他人当做沽名钓誉。但是，真金不怕火炼，本人恳请各位正欲笑话我的前辈高人们不要光练嘴把式，妄加评论。行家一伸手，便知有没有，功夫没有谁对谁错之分，只有好与更好的区别。本人在此声明：如有任何想鄙视嘲笑我的人，先来与我交流一下，然后再下结论。我欢迎各位真正的武林前辈高人前来切磋，互相交流，把中华武术推向高峰。
我每日早上3-10点在沈阳市小河沿万泉公园习练，欢迎各位热爱武术的朋友前来交流学习。
沈阳市大东区小河沿公园北门（辽宁肿瘤医院和463空军北部战区医院对面的大门，进来后顺道左行200米左右，右侧的场地）
八十年代末，在辽中开设“金星武术馆”，出任馆长兼总教练。后因追求武术真谛，故关闭武馆，放弃教学，开始到家乡以外遍访名师。陆续在山西、山东、河南、河北、内蒙等地寻访，最后在沈阳结识了刘长春前辈，经刘前辈指点介绍与陈明杰前辈相识并受其教诲。陈明杰前辈说我是练武奇才，勤学苦练，他日必成大器。后拜陈明杰前辈关门弟子肖家平先生为师，习练正宗山西心意六合拳及武氏太极拳。在随肖先生习武的同时，帮助肖先生在辽宁西丰开办“辽宁西丰武术学校”，由崔大林任名誉校长。在教授学生武术期间，再次感觉到武术的博大精深自己仍需要提高，遂毅然辞去“辽宁西丰武术学校”教练一职回转沈阳专心习武。在沈阳自修期间结识张锐钦老师同其习练陈氏太极拳；又与杨氏太极拳传人胡学志先生习练杨氏太极拳身法、步法，此间获益颇深。
随着功夫的突飞猛进，更觉武术之精妙，自己尚无法理解武术中最精华的部分。90年代末，经肖家平老师推荐认识了现在的老师闫祝山先生，并拜其门下 ，重新开始习练心意六合拳和武氏太极拳。
闫师傅的武功精湛出神入化，人品崇高德高望重。没有闫师傅的教导，我在武术方面难有所成。随闫师傅习练8年，在武功方面与往日已不可同日而语。闫师傅去世后我开始融汇以往所学独自钻研武术的最高境界。
经过不断的习练并与其他武术家的交流，我发现每种传统功夫都有其一定的局限，不能在技击和修炼中将功夫发挥至极致。比如，外家拳强调部分肢体爆发力，而没有全身内外合一、上下贯通的整体劲力；内家拳的太极过于松柔，化力可以，但打力不足；形意拳劲力过于刚猛，但柔化劲不足应变。为了克服各种拳法的不足，将修炼与技击达到人体能发挥的极限程度，我独创了一门内外结合的拳法：太极五行门。
太极五行门的要旨如下：
内外结合，以心为轴，通松圆活，节节贯通，浑圆一体，心神合一，随心所欲，【既心领神动意合气化借力打】
太极五行门修炼方法：
一，桩功：
天地合一桩：浑身自然放松，以心带气，以气催动身体及四肢自然张开，浑然一体。本桩法不过于追求身体动作形状，主要注重感悟身体的自然状态，进而习练抽合之力。练时，一切从心开始，前后心对称，前心引进，气随心沉，即感觉到气贴背，入骨髓，浑身有上下灌顶之气，气沉即抽，抽即合，合即发，练到天地人合一境界。
二，动功：
主要习练内外合一的抽合之力。内外合一包括二部分：一是自身的内心与身体的合一，包括心与手脚合、心与膝肘合、心与肩胯合，练出折叠劲、螺旋劲 、弹簧劲，最终练到心身合一；二是自身与对手的合，与人交手时必须和对方松沉抽合到一处，形成一种一触即发的弹簧型状态，听懂对方的进路，引化对方的进路，自身的心神，带动身躯随着对手的劲力，借力打力。抽合劲对于自身来说，抽就是一个凝聚自身神气的过程，即外合内开，形成一种弹簧之势，蓄势待发，合即合阴阳之势，抽为阴化，合为阳发；对于对手来说，自身抽的过程就是在引进对方劲力，使其落空，即化，合即发力并借对手力量击打对手。
三，太极五行门要旨：
松、沉、 抽、 合、 圆、 引、 化、 灵.
松：全身松开，不要绷紧僵硬 ，切忌不要泄，要内外连带上下协调。
沉：要落地生根，沉稳有力，腰跨松开，拧腰做跨，沉肩坠肘，裹裆护臀。
抽：抽丝换力，力由内心而出，向外抽动身躯四肢，即力是由内发而达于外。
合：上下协调，心神意气力内外合一，由心而发，由神而聚，心领神会，练到高层次时，天地人合一。
圆：以心为轴，前后心对称，前心引进，后心气贴背，身体自然成凹弓式，气往下为松，往上为空，左右阴阳结合有支撑八方之势，真气鼓涨使身体如球，如遇外力攻击则自引内力鼓胀，形成一种圆切力。
引：引进对方之力，化为己有，不丢不顶，使其落空，借力打力，方为引。
化：化解对方之力，引对方之力合二为一，摸清对方之力化打对方，方为化。
灵：灵活虚无，凌空能打，凌空能接，凌空能化，谁心所欲，指哪打哪，方为灵；为武术之最高境界。
四，太极五行门修炼方法：
首先应引进结合打明整劲，明整劲就是出手蹬足要有力，落地要生根；松腰做跨；手足带脉【腰】要一致；其二；打暗劲，暗劲就是以前后心为轴，一动无有不动，心神带动带脉，带脉带动肩胯，肩跨带动手脚，打出去的拳脚称其为暗劲。其三；顿挫劲；顿挫既是内外结合阴阳合一引外带内一顿一挫，如里往外打出的合整力。能够打出很强的冲击贯穿力，可以将人打出几米，也可以将人穿透原地不动。其四；吞吐，就是内外心神意气力结合成混元一体，形成处处有折叠，处处有螺旋，一触即发的弹簧力；即可化解对方功力又可借助对方功力借力打力。功力练到最高境界时，能谁心神的呼吸举手投足伤人于无形。
五，太极五行门歌诀
心神一动吸灵气,万物灵气归神体。
神体合一百穴开，开开合合浊气去。
乾坤倒转气流顺，阴阳五行混元体。
宇宙万物归自己，脱胎换骨去凡体。
太极五行门与传统拳法之区别
传统拳法还没有将自身内外完全合一，比如说传统拳法无一不讲究气沉丹田、行功走架，但是气沉丹田只能一次性发力，后续不足，缺乏连贯之力；行功走架则只注重外在架势，不注重自身内外结合的修炼；形意拳过于刚猛，太极拳则过于柔化，不能伤人。太极五行门则刚柔并蓄，体随心动，随心所欲，连绵不断，心神意气力高度结合，自然浑圆。太极五行门练好了，与对方接手即化，化即打发出的自然之力如炮弹一般穿入对方身体之内，将对方“钉”在原地，此为技击之最高境界。身体之动作皆出于一心，以心领神，以神带意，以意领气，以气催力，内外相连，浑然一体，心领神动气打人，由此产生一种由内向外的真气鼓荡劲力，无人能克，无坚不摧。这就是太极五行门的功夫。
现在，真正的中华武术由于修炼者稀少，不得要领，正失去往日的精髓，逐渐被外国的技击所湮没，而国人大部分对中华武术的认识也只局限于类似“散打”里的死缠烂打，根本就不知道真正中华武术的“神功”。本人创立太极五行门，就是为了重振中华武术的雄风，让国人，让世界重新认识我们的国粹。
本人开门立派，会被其他人当做沽名钓誉。但是，真金不怕火炼，本人恳请各位正欲笑话我的前辈高人们不要光练嘴把式，妄加评论。行家一伸手，便知有没有，功夫没有谁对谁错之分，只有好与更好的区别。本人在此声明：如有任何想鄙视嘲笑我的人，先来与我交流一下，然后再下结论。我欢迎各位真正的武林前辈高人前来切磋，互相交流，把中华武术推向高峰。
我每日早上3-10点在沈阳市小河沿万泉公园习练，欢迎各位热爱武术的朋友前来交流学习。
沈阳市大东区小河沿公园北门（辽宁肿瘤医院和463空军北部战区医院对面的大门，进来后顺道左行200米左右，右侧的场地）
