古书有云：作善降祥，作不善降殃，又云：善不积不足以成名，恶不积不足以杀身，又云；祸因恶积，福缘善庆，有云：万恶淫为首，百善孝为先，可知，行善的人，其后必然昌盛，

古人恭谨地告诉修身的人，要实实在在地行善，何况善恶报应的道理，是显明而毫无差错的，是千年不变的真理。有些假籍神明以教化世人的文章，之所以不全是虚诞之言；我认为是一些读书人，心存排斥佛教之偏心，乃籍著公正的神明，以圆通地教化世人之故，同时又可以保护他的清明。 
其实，因果报应的事，十分明确，且可查证，自古的圣贤，都是以不欺为主要的德行，因此，因果之事儒家有经书，注疏可供查考，在佛家来说，更是禁戒妄言，

所以佛家重因果报应，自是不移之论，道家讲至诚感应亦不外因果，凡此，全都有典籍为证。圣贤仙佛万万不会以虚假诞妄的话来欺骗世人，教虽有儒释，道三种差别，欲同样戒妄言，基于此理，那玉历至宝钞书，岂会妄言欺世？因此，古今报应的道理，全靠亲自经验，愈经验愈知道有这样的事也就愈遵行，所谓：善恶到头终有报，只争来早与来迟，实在是万万不假之言，奉劝诸同胞，要遵信此言，努力做个行善之人

劝人向善，肯定是好的。但空口白牙的说教，人家肯定不爱听，于是就用鬼神和地狱之说来加以恐吓，效果就明显了。这就是其中的奥秘。
楼上的老兄提到的《玉历宝钞》，的确是一部劝人向善的书，它塑造出种种恐怖的地狱和刑罚，恐吓着世人，客观上起到了止人向恶的作用。
总之，法律的约束、道德的宣扬，乃至于民间善书的恐吓，都是劝人向善的。我们的世界，只有善多一些，恶少一些，才能更美好。

我一直觉得什么鬼神，都是潜意识产生的，有点像西方的宗教寄托

的确与鬼神无关!报应是评价结果,是盖棺定论.

楼主正解.M