#道教[超话]##王大楼民间传说#,听老辈子说,俺们姓王者到这块土地的时间并不太久,大约六百多年时间,应该是元末明初才来了这里。那时候因为战乱,皖北平原的人口已经极少了。此时正是元末,黄淮尸骨遍于野。明朝建立后,为填补豫、鲁、苏、皖、冀人口开始移民。过去上年纪的人总爱对年轻人说:“咱是**省**县老鹳窝底下的人。”“男女老幼都被绳绑着手,中途想要大小便,就得对押解的官兵说――解手”,所以几百年“解手”也就成为了大小便的意思,只是人们已忘记了这词语的来源,忘记了标示着历史对发生在明代的一串串的痛苦不堪以及那个时代的惨痛记忆。今天要说的并不是关于大移民的故事,而是大移民之前的故事,我们的祖先来临之前,这片土地上就存在的人物和事件。当然,这是口口相传下来的――――一个关于庙宇的传说。
相传很久很久以前,这里一马平川,物产丰富,人们的生活太平而又幸福,这一片土地上,有着很多很多的庙宇,大的有二郎神庙、关帝庙、观音庙,小的也有土地庙和黄奶奶庙(一位黄鼠狼成精,可佑村宅平安)。
今天要说的就是其中一座神庙的故事,二郎神庙。
在那更远古的时代,在很古很古的时候,天上有十个太阳,晒得大地褶裂、河流干枯、草木炭焦,躲在土山缝隙里生存的几个人也朝不保夕了。人间的苦难终于被天庭察觉了,玉皇急派杨二郎到人间驱赶太阳。杨二郎不敢怠慢,带着哮天犬来到人间。他背上方天画戟,担来了两座大山,就去追赶太阳。想把它们都压在山底下。一路而来,穿州过县,有九个太阳被追得精疲力尽,太阳们已然疲乏,躲到了某地休息。杨二郎趁它们不防备,冷不防把两座大山压在九个太阳的身上,至今没有出来。
可巧,却有一个放哨的太阳,它一看情景不妙,拔腿就跑。杨二郎这才紧追不舍,跑过来无数大山,越过了很多湖河,太阳被追得狼狈不堪,跑得直喘粗气。
奔跑的过程中,这就路过了淮北平原,来到了涡河之南――今天的王大楼地界,二郎神觉得鞋子里有砂土,碜得慌,二郎神于是坐下歇了一会儿,砂土倒在了龙沟河,话说日久天长,砂土亦成神迹,二郎神庙就修建在了这个地方。
休息罢,杨二郎继续向北追赶,一个跟头十万八千,看见了太阳,他轮起方天画戟就刺,太阳被刺伤了腿,躲到了地下。可是蚯蚓嘴快,大喊:“太阳在这里,太阳在这里。”太阳趁杨二郎不备,又躲到黄奶奶菜地里,杨二郎到处查找太阳的下落,就是找不到,只好到天庭去交旨。玉皇大帝心想:天下黎民百姓,万物生灵还要靠太阳才能生存,怎能一个太阳不留!于是赦免了这个太阳。
日久天长,斗转星移,春夏秋冬,苍狗白云。大地恢复了物产,人们幸福的生活着,这就有了感恩之心,要给神仙修庙祭祀,以香火祈福。话说修庙当年,塑像师傅,绞尽脑汁,想尽办法,怎么也塑不成玉皇和二郎神的容颜。某一天从东面的路上走来两人两马,塑造师傅照着捏塑,半个时辰便成。不久路人传来消息,两人两马直去了老龙铺,到了水中间,消失不现。
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相传很久很久以前,这里一马平川,物产丰富,人们的生活太平而又幸福,这一片土地上,有着很多很多的庙宇,大的有二郎神庙、关帝庙、观音庙,小的也有土地庙和黄奶奶庙(一位黄鼠狼成精,可佑村宅平安)。
今天要说的就是其中一座神庙的故事,二郎神庙。
在那更远古的时代,在很古很古的时候,天上有十个太阳,晒得大地褶裂、河流干枯、草木炭焦,躲在土山缝隙里生存的几个人也朝不保夕了。人间的苦难终于被天庭察觉了,玉皇急派杨二郎到人间驱赶太阳。杨二郎不敢怠慢,带着哮天犬来到人间。他背上方天画戟,担来了两座大山,就去追赶太阳。想把它们都压在山底下。一路而来,穿州过县,有九个太阳被追得精疲力尽,太阳们已然疲乏,躲到了某地休息。杨二郎趁它们不防备,冷不防把两座大山压在九个太阳的身上,至今没有出来。
可巧,却有一个放哨的太阳,它一看情景不妙,拔腿就跑。杨二郎这才紧追不舍,跑过来无数大山,越过了很多湖河,太阳被追得狼狈不堪,跑得直喘粗气。
奔跑的过程中,这就路过了淮北平原,来到了涡河之南――今天的王大楼地界,二郎神觉得鞋子里有砂土,碜得慌,二郎神于是坐下歇了一会儿,砂土倒在了龙沟河,话说日久天长,砂土亦成神迹,二郎神庙就修建在了这个地方。
休息罢,杨二郎继续向北追赶,一个跟头十万八千,看见了太阳,他轮起方天画戟就刺,太阳被刺伤了腿,躲到了地下。可是蚯蚓嘴快,大喊:“太阳在这里,太阳在这里。”太阳趁杨二郎不备,又躲到黄奶奶菜地里,杨二郎到处查找太阳的下落,就是找不到,只好到天庭去交旨。玉皇大帝心想:天下黎民百姓,万物生灵还要靠太阳才能生存,怎能一个太阳不留!于是赦免了这个太阳。
日久天长,斗转星移,春夏秋冬,苍狗白云。大地恢复了物产,人们幸福的生活着,这就有了感恩之心,要给神仙修庙祭祀,以香火祈福。话说修庙当年,塑像师傅,绞尽脑汁,想尽办法,怎么也塑不成玉皇和二郎神的容颜。某一天从东面的路上走来两人两马,塑造师傅照着捏塑,半个时辰便成。不久路人传来消息,两人两马直去了老龙铺,到了水中间,消失不现。
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