二、饥渴的中国观众
在社会主义初级阶段，我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，而现在物质方面得到了广泛解决，剩下的就是文化方面的需求了。而文化需求，对于很多中国人来说是如饥似渴。
中国的观众们，在以前是一个非常幸运的群体，他们中老一些的，从改革开放开始就一直在消化着来自国内外各个类型的彩色电影，并且拥有海量的优质影视纸媒辅佐他们如何观赏电影。
而比他们小一辈的人更有过之而无不及，当中国的私人投资电影还没有形成气候的时候，中国观众们就已经自发形成了许多线下线上的影视讨论平台，加之网络的发达，他们绝大多数人在网络时代中吞吐了成百（如果不是上千）部来自国内外的优秀电影。他们不仅在父辈的影响下对于电影产生了浓厚的兴趣，有些甚至已经形成了极为复杂且系统化的观赏思维，许多中国普通观众对于电影的欣赏能力和解读能力，甚至超过不少外国的专业影评从业者，而中国的科幻迷则是其中的典型。
当时像《科幻世界》这样的优秀刊物，在近四十年里不仅辛勤地翻译了海量的海外科幻文学供中国科幻迷阅读，同时也在积极地发展中国本土的科幻文学，培养有欣赏水平的中国科幻人与科幻迷。
虽然《科幻世界》杂志现在难以为继，但她并不是因为其理念而被淘汰，而是作为纸媒被淘汰，她不仅培养起了许许多多优秀的中国科幻作家，也在几代读者的心里埋下了对于科幻题材的热忱。

笔者从02年开始购买科幻世界的主刊，然后又买了惊奇档案，译文版，更是在版权保护还不完善的时代参考着科幻世界的推荐，观看了几百部科幻电影和电视剧，一晃已经16年，看到吴京这句话的时候，不觉潸然泪下。
但是也就是在这段时间，中国观众遭遇了一个非常困难的时期。
当时的很多中国导演，普遍存在文青化和小布尔乔亚化，拍摄了许多不知所云的电影，然后彼此吹捧，互相夸赞，今天你是中国最关注社会底层真实生态的人民艺术家（尽管底层人根本看不懂他拍的是什么玩意），明天你是后现代主义的优秀践行者（一帮还没了解什么是现代性的人了解后现代性的途径通常都是吸毒）。
还有些人拍电影根本不是为了给中国人看，这些人深得我在上面提到的诡辩技巧的熏陶，无一例外都在自己的简介里写着“禁片《XXX》导演”，往返于西方各电影节，看似昂首挺胸地以“戳破国王新衣的小孩”自居，其实是在摇首乞怜地找外国人讨饭吃。
也是这段时间，以《捉妖记》为代表的电影大肆刷票房，买票房，偷票房，严重破坏了电影市场环境，让票房这么原本可以直观展现电影成绩的数据，都变得不可信了。
而以《小时代》电影为代表的充斥着无病呻吟和肤浅价值观的电影以及小鲜肉，则从内容上动摇了中国观众和投资人对于中国本土电影的信心。这些电影，不管是什么题材，他们的海报都只是把小鲜肉和流量脸们的面部无限放大，占据整个画面。
而以冯小刚等人为代表的中国电影人，在发展的过程中要么脱离了群众开始孤芳自赏，要么在掌握了资源以后开始在自己的作品里掺杂并宣传他们的真实想法，要么从艺术家蜕变为了资本家，不再对电影创作抱有艺术追求。

在这样的环境下，当时阿里巴巴基于大数据制造的《三生三世》，还是刚刚上线就立刻撤档的《阿修罗》，以及从《流浪地球》撤资，转而投资《情圣2》的万达，无一例外都血本无归，这其实就已经说明了现在中国电影的绝大多数投资人已经不是在投资电影，他们根本不了解，甚至根本不想了解中国观众的诉求。而漫威在中国举办周年庆时的风波更是说明了这种风气的不得人心。
汪海林在观天下讲坛上的一席话，获得了中国网民海啸般的强烈共鸣，“天下苦小鲜肉久矣”呼之欲出：



附原作者头像：

当年汶川地震的时候，跟现在相比简直默默无闻的吴京，不仅先捐了钱，自己还打扮得像光头强一样，同志愿者和救灾官兵们直接跑去了灾区。吴京虽然并不是真正的军人，但是他有中国军人的社会责任感。
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他在雅安还拍了一部反应抗震救灾的系列纪录片《大爱如山》，作为志愿者导演，他们碰到过余震和塌方，同行司机也都不愿意跟他们去了，最后是部队“把他们捡起来了”。其中最后一部《大爱如山之我的战场》由于拍摄的对象是特种兵救援部队，吴京在灾区拍摄的几天里就一直和士兵同吃同住：“被子是湿的，但我在汶川赈灾时就已经习惯了过这种不洗脸不刷牙的野人生活。”
这样的吴京，在现实生活中就足以成为一个当大家学习效仿学习的偶像。

上面图片被吞了 补

赞，赶上直播，忍了几楼，实在忍不住了，插楼。。。

由于原文文笔尖锐，导致了大规模的度娘吞楼现象。正在想办法解决中，抱歉

而在现实世界，中国的生产活动一直是在将“人定胜天”由理想变为现实的过程。
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为再现1973年周恩来总理回延安时的场景，刘劲只得带着摄制组，向黄土高原更深处走了300多公里。然而，无论陕西还是山西，他都没能找到一片没有植被只有黄土的塬。
刘劲实在不敢相信自己的眼睛。上世纪末时，延安水土流失面积高达2.88万平方公里，每年向黄河输入泥沙2.58亿吨。
让黄土高原发生翻天覆地变化的是三北工程。延安市近年来通过大力造林护绿，全市森林覆盖率提高到46.35%，植被覆盖度提高到67.7%，2016年9月份被原国家林业局授予国家森林城市称号。
那么，可不可以去西北其他地方取景呢？
随着三北工程深入推进，如今三北地区山河巨变，工程区沙化土地面积由2000年前的持续扩展，转变为目前年均缩减1183平方公里。

生产力虽然不是万能的，但是任何解决问题的手段，都必然需要先进生产力的支持。



——中西对比——

西方世界的语境下，灾难往往是和“揭露出人的本来面目”、“人的局限性”挂钩的，在他们的灾难片里，任何灾害的发生都伴随着自私自利的人，以及无视当下现实空谈人性和道德的伪君子，还有**武断的决策人物。
这或许和西方的社会实践有关，他们的军队进入灾区的时候，总是携带着一些令人费解的武装，比如火箭筒和大口径自动武器。


其实这里阿诺德说的是自己镇压罢工者的黑历史……
中国人相信的却是人性在面临严峻考验时的唤醒与担当，以及自发相应的号召力量。
在汶川地震中，前40天内，有超过130万人次的中外志愿者在灾区工作。 根据2009年共青团四川省委的不完全统计：汶川地震抗震救灾期间，团省委累计接受志愿者报名118万余人，有组织派遣志愿者18万余人，开展志愿者服务达178万人次。以上数字，不包括民间自发组织的志愿者、不包括无偿献血的志愿者。 有人推测，全国在汶川大地震中以各种形式提供过志愿服务的志愿者超过了1千万人。直到灾后一年，四川灾区仍有超过5万名志愿者在服务。
这些响应号召者在中国新民主主义革命历程中并不鲜见，除了上面介绍的关德兴，还有新中国诞生前后的无数海外侨胞，以及以白求恩为代表的外国友人，都曾经在种种严峻的灾难前向中国伸出了援助之手。而中国共产党本身，就是一个自成立起便响应了历史潮流的号召，天然地肩负起了历史使命的政党。
所以相较于西方主流观点，中国人对于人的积极一面更有信心，而这也反映在了《流浪地球》里，中国的救援队已经山穷水尽，几乎已经要功败垂成之时，无数绝望的人重燃斗志，积极响应。很多人不至处于何原因会觉得很假，因为他们不相信人性的美好，他们认为人性必须是丑陋自私的人性，才是真实的人性。
但中国人相信。中国人相信天下兴亡，匹夫有责，中国人不会用先入为主的恶意去揣测他人。

搬运结束！
感谢原作者给我们带来如此精彩的一篇文章！
原地址https://user.guancha.cn/main/content?id=77972，有被吞的内容可以看一下
谢谢大家支持！

楼主厉害了，只是太长没看完，有空再好好看