人们常说:“六道轮回。”六道指的是:天人道、阿修罗道、人道、**道、饿鬼道、地狱道。“天人道”又分为欲界天、色界天、无色界天。这就是所谓的三界了。那么,为什么六道木上有反映六道轮回的纹路?为什么六道木又被称为降龙木呢?
却说,昙花一现为韦陀,只为韦陀今生能看她一眼。而韦陀已然成佛。根本不知道昙花对自己的痴情。昙花也自知韦陀不会看她一眼,发愿生生世世守护韦陀。后来,佛陀带昙花离开东方佛国,路过三途河,经过黄泉路,昙花想起韦陀,不觉悲伤流泪,泪尽成血,浇筑了彼岸花,使得花妖曼殊和叶妖沙华有了相思之情。这昙花却经此摧残,从一朵鲜红的花,变做白花,最后落入恒河沙数。幸好被地藏王菩萨看到,心知她经历了一场大劫难,说道:“昙花,昙花,经此劫数,你已得大自在。我封你为接引使者,度众生六道轮回。从此,你就叫曼陀罗花吧。那孟婆碗里的孟婆汤就是曼陀罗花做的。
然而,心里记挂一个人,如何能放下。自己做孟婆汤劝别人放下痴嗔怒,自己却万万做不到。地藏王知道她凡心未了,对她说:“曼陀罗花,你去见韦陀,然则你生生世世,都只能与韦陀相伴,你和他的缘分泪尽而始,泪尽而逝。韦陀也只能在你流泪的那两世用眼睛看你,将来永世不得超生,你可愿入轮回。”
曼陀罗花答:“愿意!”
曼陀罗第二世做了娥皇女英,韦陀便是舜。后来,舜死,娥皇女英哭出一片湘妃竹来。再第三世,韦陀转世为三国大将武安国,曼陀罗转世为其兵器一对大铜锤,后来,武安国被吕布虎牢关斩断胳膊,从此不知所终。再第四世,韦陀转为大唐西府赵王李元霸,曼陀罗转世为擂鼓翁金锤。不想这擂鼓翁金锤乃是出自幽冥界,多少沾了些妖气,被雷公看到,以为是逃出地狱的妖孽,就用天雷轰她。李元霸被天雷惊着,要用擂鼓翁金锤打雷公,把锤砸向天空,就进了一个饭馆吃饭了,吃完饭刚出门,就被这擂鼓翁金锤正中脑门,当场死亡。
眼见造化弄人,自己的爱人被自己砸死,曼陀罗花又悲又痛。另一方面,又被雷部正神捉拿。逃至五台山,正是文殊菩萨道场。文殊菩萨掐指一算,已知她的来历,叫一声:“造化,造化,随我来”。曼陀罗闻言相随。被文殊菩萨封印,点化为一桩木头。文殊道:“一切痴嗔怨怒都是魔,你已经走火入魔了。”这曼陀罗一时醒悟,悔恨不已。文殊菩萨道:你和韦陀菩萨的缘分和没有完,就在此等候。
不知过了多久,大辽萧天佐摆下天门大阵,要夺大宋江山。大宋朝无人能破。九天玄女娘娘暗授穆桂英破阵之法,穆桂英上五台山,求得曼陀罗杀死阵中黑龙,大破天门阵。
第五世,这韦陀转世为岳飞之子岳云,曼陀罗花还为擂鼓瓮金锤,后来
岳飞岳云遇害风波亭。
第六世,这韦陀转为贾宝玉,曼陀罗转为林黛玉。林黛玉葬花焚诗,泪尽而逝,一片痴情终于被消耗殆尽。终于大彻大悟,从此一心跟从文殊菩萨五台山修道。终于以六条木纹得证六道轮回,竟然比无情无义的韦陀先修成正果。
后来,韦陀发修菩萨道愿、护持正法愿、末法然灯愿等十大愿称菩萨后,前往文殊菩萨道场五台山听讲,文殊菩萨手指六道木道:“你能成佛,全仗此木度化。”遂把其来龙去脉一一道来。韦陀听了,口中连念:“阿弥陀佛”。文殊菩萨笑道:“此木历经数劫,能降龙伏虎,斩妖除魔,又遍游三界六道,雷击电打,得天地日月精华,得神佛魔仙鬼怪的点化,又有一片痴心。韦陀菩萨就收了她,让她做一个护法的金刚降魔杵吧。
于是,我们经常就会在佛教寺庙看到手持金刚杵的韦陀像。其实,韦陀不同的持金刚杵有不同的意义。
降魔杵扛在肩,可以招待云游僧免费吃住三天。降魔杵平在手中,可免费招待云游僧吃住一天。降魔杵在地上,意为庙小恕不招待。