作为作者，煽情是一种写作手法，但是如果沉浸作品之中，就会发现那些讲道理的人不是在煽情，是在讲述痛苦。
讲道理的确可以旁征博引幽默诙谐，到那样太过轻松随意了，缺少了力量感。
当一个人只能用自己最痛苦的方式，最痛苦的回忆来讲清楚自己的想法的时候，才是那个人的话最有力量最震撼人心最真挚诚恳的时候

个人理解：楼主说的“读书人讲道理”和“辩论”是不同情境，且煽情是感染人还是求同理心，如果是前者，诙谐幽默就不是了么？知识渊博或神棍的自发辩论就是“理不辩不明”和“道不同不相为谋”两个结果，目的是说服对方或者明确道理；而辩论赛、文中情况、普通人争吵等主要是抓漏洞和说服自己与第三方，目的是输赢、胜负、利益、意气，不可相提并论。

这本书本身的世界观早就崩了，一直追的更新看到后面感觉很难受…现在感觉乱七八糟的…

这个辩题 是陆媚儿能不能当童生，而不是妓女能不能当童生。你以为它在煽情，然而你却忽略了第一篇举人文章只在意身份而忽略了人本身，它只在乎别人是什么而不是什么是对方。第二篇开始关注了什么是对方的问题，你被煽情只能说明你带着感情看了，实际上因为辩题是人而不是身份所以做不到讲道理就讲得通的，只有让大家能够带入辩题中的人，才能得出让众人更心服口服的结论吧。

后面很多剧情已经很laji了，，前期儒道至圣这部小说在我心中地位很高，但是经过一段时间断更之后再续的剧情，已经越来越看不下去了，有些地方处理得过于理想化了，此段关于陆成为圣前一样，，
太过于将现代的理想局面强行投射到儒道世界观中，，走都还没开始，就想学会跑，跑都还没学会，就像学会飞。。。。。
对于这种强行赶剧情，铺背景的操作，显得不伦不类，毫无发展逻辑可言。
支持并可以接受女性在男性为主体的读书世界中，逐步取得读书——升圣的权利。但不能太过于极端化。 极端化的处理只会平添矛盾，赶剧情，过度相当不自然。

如果论述价值观的篇幅远远多于剧情的进展，而不是用剧情的进展来推进价值观的论述，这说明作者已经彻底失去对作品的掌控能力了。

那个妓女煽情也就算了，毕竟还是有点内容告诉了我们陆媚儿的真实情况，可以引导人去调查一下陆媚儿。
那个举人的话就真尴尬，不知道想表达什么