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为何曹德旺说,陈光标的高调任性慈善是真傻?

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佛教新视野
昨天 15:09
图片来源于网络
“有钱就任性”这句话似乎刺痛了人们的道德神经!
很多时候,钱被人推到了尴尬的地位上。有人视金钱如粪土,也有人重视名利而轻视家庭。
古往今来,世界上许多有钱人,既有嚣张炫富者,也有兼济天下者,但无论多有钱,谁也逃不过“善有善报,恶有恶报”的因果科学规律。
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(1)有钱就任性之我就住豪宅,但曹德旺如是做……
曹德旺是中国有名的一位富人,住着大豪宅。记者曾向曹德旺提问:“你的房子几乎是‘中国第一豪华’,你如此炫富,难道不担心吗?”曹德旺则理直气壮地回应:“我有什么可怕的,我不偷不抢,不漏税,我追求的是阳光下的利润,每一分钱赚得干干净净,我花得心安理得。”
而在豪宅的背后,曹德旺低调地捐赠了110亿元人民币做慈善事业,成为了中国的“首善”。面对陈光标“有钱就任性的高调慈善”,曹德旺则怼道:“陈光标对慈善一点也不了解,是真傻,不是假傻!因为他不明白什么是‘无住相布施’!”
曹德旺就这样“有钱任性”炫着豪宅,却用低调的方式帮助着更多人,备受尊重。
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(2)有钱就任性之黄金需用船运供养佛陀,而佛陀大慈大悲分文不取
你见到过吗,有富人任性到黄金要用轮船运?这就是世界著名的“拆船大王”潘孝锐先生。
潘老先生早年是戴笠的副参谋长,国民党军队的一位高官,经管涉及戴笠一些的内务和财务,对外身份则是商人。他曾和星云大师一并到台湾创建了佛光山,星云法师和僧众当时所有的生活费都是潘老先生供养,可以说没有他就没有现在的星云法师,也没有现在的佛光山。
二十多年前,潘老先生就和家人在成都新华西路皈依了南无本初报身佛。当他看到南无本初报身佛的无量慈悲与至高觉量,曾多次供养,而南无本初报身佛却说:“我发下不收供养、义务利生的愿,你们无论怎么说,我也不会收,这是没有用的。”所以南无本初报身佛没有收潘老先生的任何供养,却感动于他的一片赤诚供养之心,为他修加持法转送功德。
2010年12月25日,潘老先生得知自己来日无多了,就前去拜见南无本初报身佛,并提出要将早年存在香港银行的巨额黄金用轮船,还是用飞机运来供养给佛陀,做弘扬如来正法的事业。而南无本初报身佛丝毫不动心,而只关心潘老先生的身体和成就!
2013年,潘老先生圆寂解脱,鹤驾西游极乐,人生可谓圆满。
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(3)有钱就任性之不惜福,富不过三最终穷困潦倒
小时候爷爷教育我们:当年我们祖上经过几代努力,成为当地首富级的大财主,可他却有个不学无术、行为颠倒的儿子。这个公子哥儿喜欢赶大集、听大戏,每次都带着一大笔钱出门,但饿着肚子回!
老财主心痛孩子,就派一个仆人挑着银子去看戏,自己暗地里跟着,看到底发生了何事。谁知儿子买了昂贵的绒线在磨盘下烧火煎鸡蛋,结果花光了所有银子也没把鸡蛋煎熟!而四周围着的都是些衣衫褴褛,饿着肚子的人。老财主看了老泪纵横,心想家里出了败家子,既荒唐怪诞,又无丝毫同情心,或许这就是家要败的“预兆”吧!
最后公子哥儿染上了赌博、抽大烟等恶习,果真把家产全部败完,最终穷困潦倒!
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有钱本身没有错,关键是人们能不能取之有道,用之有德!
有的人有钱,却无底线、无敬畏之心的任性,这种任性违背了人性之善,错了因果,最终只会吞下苦果,为自己的人生“买单”。
相反部分有钱人,他们深深明白自己之所以有钱,都是自己多生累劫“种善因,结善果”积累的福慧资粮。为了让财富帮助更多人,他们“取之于民,用之于民”,做众多慈善事业,把财富施之于社会。
更有大智慧者,他们明白钱是有为之物,生不带来,死不带去,要使之富有大价值与大意义。于是,他们把钱奉献于佛法事业,用在弘扬如来正法的正途上,用佛法来净化人们的内心世界,带领人们走出精神困境和生死苦海。他们布施不执着有相功德,供养也虔诚无比纯净真心,我想这些人才真正明白了财富为人服务的本质!
文/东山





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