前//言
近现代自然科学是建立在古希腊公理论约定基础之上的，一旦公理论的基础不牢固或不完备，整个自然科学体系必然会陷入各种悖论与矛盾之中。自然科学发展的历史表明，西方科学家解决矛盾与悖论的主要方式是通过创造出更大的理论框架对矛盾和悖论进行调和，长此以往，导致了自然科学内在矛盾的根深蒂固和学术思想的集体保守。四百年来，由无数知识精英添砖加瓦构筑而成的自然科学大厦，尽管外表恢宏壮丽，但其根基却是十分脆弱的。
唯实验论的物理学家不研究自然底层的物理机制，主要是因为历史上西方物理学家把物质世界的本质归结为万能的上帝，人类只需要感受和理解上帝的法则就够了。西方物理学家从先辈那里继承下来的唯象物理学研究，不仅造成了现代物理学在理论上的严重分歧与对立，还致使他们本能地把天文观测中的一些“重大假像”当作“重大真相”进行规范化的科学研究，从而导致了荒谬的宇宙大爆炸学说、奇异的类星体学说、诡异的暗物质和暗能量学说的相继诞生。面对现代物理学中存在的大量困难与矛盾，主流物理学家却习以为常，这种集体性的思想保守在学术圈内带来的寒蝉效应是极具负面的。
现代物理学早已步入了发展的瓶颈期，面临着要么全面突破要么长期停滞的发展困境。当代物理学所面临的重大矛盾与难题是系统性的，这些矛盾与难题在现有的理论框架下也是无法解决的，与往不同的是，实验很难再给人们带来新的重大启示。在现实的科学实践中，由于传统时空观念的根深蒂固和相对论真空光速不变的教条，基于牛顿力学理论和爱因斯坦相对论的宏观物理学已经在雷达的深空探测中出现了较大的偏差，并引发了一些新的“未知之谜”。
现代物理学家思考和解决物理问题的逻辑是“理论物理的基础不会有重大缺陷，一切新出现的有悖于这些基础理论的自然现象都需要限制在自然现象的层面进行诠释，以继续适用于这些基础理论”。然而，就其根源而言，物理学的根本问题恰恰是‘引力作用的物理机制尚不清楚’，这须要追溯到牛顿和欧几里得两个思想源头上去解决。量子力学和广义相对论的深入发展以及暗物质和暗能量现象的出现，为人类解决物理学的根本问题提供了难得的历史机遇，然而，科学思维的逻辑惯性致使当代物理学家很难抛开历史的包袱轻装上阵。
《道德经》有言“大道废，有仁义。智慧出，有大伪”。近现代自然科学是以西方为主体的人类集体智慧的结晶，而老子所谓的大伪恰恰根植在人类的大智之中。物理学中的一些模型与规则如宇宙大爆炸理论和真空光速不变，与其说是科学，更像是披着科学外衣的教条。科学化身的教条比宗教更能迷惑大众，破除科学教条的难度也要远大于科学在成长期突破宗教的难度,这种认识论的根本变革几乎不可能在主流学界的内部自然发生。思考宇宙的终极问题时，我们既须要老子那样的自然思辨能力，也须要庄周梦蝶和大冶铸金般的自然空想能力；解决宇宙的终极问题时，我们还须要将自然空想和自然思辨抽象出的理论设想转化为可操作的科学方法与科学实验，去不断证实或证伪。
两千多年来，人们都忽视了人类历史上最深刻的空间观——老子的“大道空间观”，这正是老子在《道德经》中所言的“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远，远曰反”。身处人类思想启蒙期的老子，不仅悟出“道”的客观实在性，还深刻地预言了“道”的结构特征和运动规律。
《自然哲学的道与理》是一部综合性交叉研究和探索人类哲学、数学、物理学辩证关系的论著。笔者在深入研究近现代西方自然科学的成果与矛盾和东方古典哲学的基础上，提出了“物质复空间理论”。物质复空间理论是集‘本体论、有限论、反对称论、超循环论’为一体的“复纤维丛动态几何理论”，我们可用现代数学中的纤维丛理论和联络几何学以及经典的理想流体力学理论研究质体之间的相互作用。物质复空间理论可以同时兼容广义相对论时空弯曲的观念和量子力学波粒二象性的观点，贯通了宏观世界和微观世界的内在联系，从认识论上超越了过去基于直观的形而上学的绝对时空和相对时空。
物质复空间理论系统地阐述了物质与空间的对立统一关系，提出了“物质态”的概念，指出了波函数与引力场空间的同一性，从根本上解决了广义相对论和量子力学的矛盾与对立，并揭示了暗物质和暗能量的物理机制以及类星体的巨大红移和多重红移之谜。物质复空间理论认为“质体只是物质存在的局域表象，超循环、反对称、自组织的复空间才是物质存在的广域本体”。物质复空间理论从根本上解决了量子力学“波粒二象性”的难题，并将精神纳入物质个体的內禀性，解释了量子自旋的自由度。
人类的知识终将走向大统一，未来哲学、数学和物理学必然会被统一到自然法则之下。在人类知识的大统一上，物理学不能独善其身，因而爱因斯坦单纯追求物理学的统一却无果而终也是必然的。建立在东方古典哲学思想的数学化和物理化的基础上，物质复空间理论系统地分析、整合和开拓了自然科学的研究范畴，提出了精神是物质个体內禀性的学说，拓展了自然辩证法和唯物主义哲学观，还原了自然科学与人文科学的整体性，系统地回答和解决了一些根本性的物理学问题与矛盾。物质复空间理论有望重塑东方自然主义哲学思想在自然科学和人文科学中的核心地位，引导着人类社会的和谐发展和走向大同。
近现代自然科学是建立在古希腊公理论约定基础之上的，一旦公理论的基础不牢固或不完备，整个自然科学体系必然会陷入各种悖论与矛盾之中。自然科学发展的历史表明，西方科学家解决矛盾与悖论的主要方式是通过创造出更大的理论框架对矛盾和悖论进行调和，长此以往，导致了自然科学内在矛盾的根深蒂固和学术思想的集体保守。四百年来，由无数知识精英添砖加瓦构筑而成的自然科学大厦，尽管外表恢宏壮丽，但其根基却是十分脆弱的。
唯实验论的物理学家不研究自然底层的物理机制，主要是因为历史上西方物理学家把物质世界的本质归结为万能的上帝，人类只需要感受和理解上帝的法则就够了。西方物理学家从先辈那里继承下来的唯象物理学研究，不仅造成了现代物理学在理论上的严重分歧与对立，还致使他们本能地把天文观测中的一些“重大假像”当作“重大真相”进行规范化的科学研究，从而导致了荒谬的宇宙大爆炸学说、奇异的类星体学说、诡异的暗物质和暗能量学说的相继诞生。面对现代物理学中存在的大量困难与矛盾，主流物理学家却习以为常，这种集体性的思想保守在学术圈内带来的寒蝉效应是极具负面的。
现代物理学早已步入了发展的瓶颈期，面临着要么全面突破要么长期停滞的发展困境。当代物理学所面临的重大矛盾与难题是系统性的，这些矛盾与难题在现有的理论框架下也是无法解决的，与往不同的是，实验很难再给人们带来新的重大启示。在现实的科学实践中，由于传统时空观念的根深蒂固和相对论真空光速不变的教条，基于牛顿力学理论和爱因斯坦相对论的宏观物理学已经在雷达的深空探测中出现了较大的偏差，并引发了一些新的“未知之谜”。
现代物理学家思考和解决物理问题的逻辑是“理论物理的基础不会有重大缺陷，一切新出现的有悖于这些基础理论的自然现象都需要限制在自然现象的层面进行诠释，以继续适用于这些基础理论”。然而，就其根源而言，物理学的根本问题恰恰是‘引力作用的物理机制尚不清楚’，这须要追溯到牛顿和欧几里得两个思想源头上去解决。量子力学和广义相对论的深入发展以及暗物质和暗能量现象的出现，为人类解决物理学的根本问题提供了难得的历史机遇，然而，科学思维的逻辑惯性致使当代物理学家很难抛开历史的包袱轻装上阵。
《道德经》有言“大道废，有仁义。智慧出，有大伪”。近现代自然科学是以西方为主体的人类集体智慧的结晶，而老子所谓的大伪恰恰根植在人类的大智之中。物理学中的一些模型与规则如宇宙大爆炸理论和真空光速不变，与其说是科学，更像是披着科学外衣的教条。科学化身的教条比宗教更能迷惑大众，破除科学教条的难度也要远大于科学在成长期突破宗教的难度,这种认识论的根本变革几乎不可能在主流学界的内部自然发生。思考宇宙的终极问题时，我们既须要老子那样的自然思辨能力，也须要庄周梦蝶和大冶铸金般的自然空想能力；解决宇宙的终极问题时，我们还须要将自然空想和自然思辨抽象出的理论设想转化为可操作的科学方法与科学实验，去不断证实或证伪。
两千多年来，人们都忽视了人类历史上最深刻的空间观——老子的“大道空间观”，这正是老子在《道德经》中所言的“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远，远曰反”。身处人类思想启蒙期的老子，不仅悟出“道”的客观实在性，还深刻地预言了“道”的结构特征和运动规律。
《自然哲学的道与理》是一部综合性交叉研究和探索人类哲学、数学、物理学辩证关系的论著。笔者在深入研究近现代西方自然科学的成果与矛盾和东方古典哲学的基础上，提出了“物质复空间理论”。物质复空间理论是集‘本体论、有限论、反对称论、超循环论’为一体的“复纤维丛动态几何理论”，我们可用现代数学中的纤维丛理论和联络几何学以及经典的理想流体力学理论研究质体之间的相互作用。物质复空间理论可以同时兼容广义相对论时空弯曲的观念和量子力学波粒二象性的观点，贯通了宏观世界和微观世界的内在联系，从认识论上超越了过去基于直观的形而上学的绝对时空和相对时空。
物质复空间理论系统地阐述了物质与空间的对立统一关系，提出了“物质态”的概念，指出了波函数与引力场空间的同一性，从根本上解决了广义相对论和量子力学的矛盾与对立，并揭示了暗物质和暗能量的物理机制以及类星体的巨大红移和多重红移之谜。物质复空间理论认为“质体只是物质存在的局域表象，超循环、反对称、自组织的复空间才是物质存在的广域本体”。物质复空间理论从根本上解决了量子力学“波粒二象性”的难题，并将精神纳入物质个体的內禀性，解释了量子自旋的自由度。
人类的知识终将走向大统一，未来哲学、数学和物理学必然会被统一到自然法则之下。在人类知识的大统一上，物理学不能独善其身，因而爱因斯坦单纯追求物理学的统一却无果而终也是必然的。建立在东方古典哲学思想的数学化和物理化的基础上，物质复空间理论系统地分析、整合和开拓了自然科学的研究范畴，提出了精神是物质个体內禀性的学说，拓展了自然辩证法和唯物主义哲学观，还原了自然科学与人文科学的整体性，系统地回答和解决了一些根本性的物理学问题与矛盾。物质复空间理论有望重塑东方自然主义哲学思想在自然科学和人文科学中的核心地位，引导着人类社会的和谐发展和走向大同。
