世人都知道古玩市场假货横行，并感慨“人心不古”，然而这种状况并不是近些年才出现的，其实历朝历代都有人制作、出售假古玩，这些假货不但骗过了大藏家、大学士，甚至连皇帝也中招了。在又一个“3·15”来临之际，请大家一起回顾下历代名人被假古玩蒙骗的经历，从中吸取教训。
汉文帝
汉文帝为求长生收下“神杯”
文景之治的开创者汉文帝刘恒晚年祈求长生，于是一位名叫新垣平的方士投其所好，以假文物来讨好他。史载，新垣平让人在一只普通玉杯上刻了“人主延寿”四个字，诡称是一位神仙送给汉文帝的“长生杯”。此骗术虽然拙劣，但汉文帝求仙心切，于是欣然收下了这只“神杯”，放置在宫中，他还赐予新垣平大夫的官位。
得手后，新垣平继续以假古董蒙骗汉文帝，据《史记·封禅书》记载，新垣平告诉汉文帝：“周鼎亡在泗水中，今河溢通泗，臣望东北汾阴直有金宝气，意周鼎其出乎？兆见不迎则不至。”于是汉文帝兴建庙宇，想通过祭祀让周鼎重现人间。
新垣平在汉文帝面前装神弄鬼，屡屡得逞，得意之时，却不知丞相张苍和廷尉张释之已暗地里派出密探去监视他的行动。经过一番调查，密探终于查出了那个在玉杯上刻字的工匠，并从其口中得知所谓“周鼎”也是伪造的。张苍和张释之立即上书，赶在“周鼎”出土前向汉文帝告发新垣平。大梦初醒的汉文帝当即下令革去新垣平的职位，把他交送廷尉张释之审问。新垣平一见张释之的威严，吓得魂飞天外，一经审问他没法抵赖，只好把前后欺诈的经过和盘托出。张释之判他欺君之罪，结果新垣平被夷灭三族。
项元汴
让项元汴痴狂的假古琴
项元汴是明代著名收藏家、鉴赏家，他号称“古狂”，爱好收藏金石遗文、法书名画。有一次，项元汴得到一张铁琴，琴上印有“天籁”二字。项元汴得琴后爱不释手，将其置于自己的藏书楼中，随后又将此楼命名为“天籁阁”。
一张铁琴为何受到项元汴这般青睐，原来它竟是“晋朝制琴名家孙登所斫”。此琴为仲尼式，长约1.2米，重十斤六两，系黑铁锻造而成，通身不加髹漆，琴面琴底均有细冰裂纹，琴背铸有两个八分大字：天籁，其下有嵌金丝小篆“孙登”款，并“公和”篆印。
在项元汴死后几百年间，这张琴辗转流传，民间学者围绕此琴进行了大量研究，最终却认定它是一件“赝品”。鉴赏家们从式样、材质等方面对这张铁琴提出了质疑：古琴取仲尼式，要到晚唐才时兴，两宋才流行开来；至于铁制的乐器，一些复杂的工艺问题更是要到宋元之后才得以解决，就此看来这张古琴的制作年代不会早于宋。一些古文字学家也认为，铁琴上的“天籁”“公和”两款题名皆为长方形的均整规则小篆，起住皆为圆笔，这与晋人的书写风格完全不同。至于这张古琴的真实制作年代，学界经过审慎考虑，多倾向于“元代”。
如今这张让大藏家项元汴都看走眼的古琴藏于台北故宫博物院。
纪晓岚
汉文帝
汉文帝为求长生收下“神杯”
文景之治的开创者汉文帝刘恒晚年祈求长生，于是一位名叫新垣平的方士投其所好，以假文物来讨好他。史载，新垣平让人在一只普通玉杯上刻了“人主延寿”四个字，诡称是一位神仙送给汉文帝的“长生杯”。此骗术虽然拙劣，但汉文帝求仙心切，于是欣然收下了这只“神杯”，放置在宫中，他还赐予新垣平大夫的官位。
得手后，新垣平继续以假古董蒙骗汉文帝，据《史记·封禅书》记载，新垣平告诉汉文帝：“周鼎亡在泗水中，今河溢通泗，臣望东北汾阴直有金宝气，意周鼎其出乎？兆见不迎则不至。”于是汉文帝兴建庙宇，想通过祭祀让周鼎重现人间。
新垣平在汉文帝面前装神弄鬼，屡屡得逞，得意之时，却不知丞相张苍和廷尉张释之已暗地里派出密探去监视他的行动。经过一番调查，密探终于查出了那个在玉杯上刻字的工匠，并从其口中得知所谓“周鼎”也是伪造的。张苍和张释之立即上书，赶在“周鼎”出土前向汉文帝告发新垣平。大梦初醒的汉文帝当即下令革去新垣平的职位，把他交送廷尉张释之审问。新垣平一见张释之的威严，吓得魂飞天外，一经审问他没法抵赖，只好把前后欺诈的经过和盘托出。张释之判他欺君之罪，结果新垣平被夷灭三族。
项元汴
让项元汴痴狂的假古琴
项元汴是明代著名收藏家、鉴赏家，他号称“古狂”，爱好收藏金石遗文、法书名画。有一次，项元汴得到一张铁琴，琴上印有“天籁”二字。项元汴得琴后爱不释手，将其置于自己的藏书楼中，随后又将此楼命名为“天籁阁”。
一张铁琴为何受到项元汴这般青睐，原来它竟是“晋朝制琴名家孙登所斫”。此琴为仲尼式，长约1.2米，重十斤六两，系黑铁锻造而成，通身不加髹漆，琴面琴底均有细冰裂纹，琴背铸有两个八分大字：天籁，其下有嵌金丝小篆“孙登”款，并“公和”篆印。
在项元汴死后几百年间，这张琴辗转流传，民间学者围绕此琴进行了大量研究，最终却认定它是一件“赝品”。鉴赏家们从式样、材质等方面对这张铁琴提出了质疑：古琴取仲尼式，要到晚唐才时兴，两宋才流行开来；至于铁制的乐器，一些复杂的工艺问题更是要到宋元之后才得以解决，就此看来这张古琴的制作年代不会早于宋。一些古文字学家也认为，铁琴上的“天籁”“公和”两款题名皆为长方形的均整规则小篆，起住皆为圆笔，这与晋人的书写风格完全不同。至于这张古琴的真实制作年代，学界经过审慎考虑，多倾向于“元代”。
如今这张让大藏家项元汴都看走眼的古琴藏于台北故宫博物院。
纪晓岚
