说梁祝文化在南港是宋志发等少数文人“发掘”的。
梁祝故事是在我国广为传说的民间故事,历史上根本找不到梁山伯、祝英台历史人物,更不存在梁祝墓。全国有十多处争抢梁祝故里,只不过是旅游炒作,这是各位心照不宣的事。
我县以宋志发为首的几个人也参与炒作和争夺,我不尽竟要问宋志发等人,你们所指的梁祝墓经得起考古鉴定吗?如果得到考古科学鉴定,我当坚信不疑!还要帮你们广为鼓与呼!
宋志发等出发点是为了发展南港的旅游业,且南港还真造了个梁祝广场。不知道南港因起有了多少旅游收入?梁祝故事在封建时代能引发女子追求读书的权利和青年追求恋爱婚姻自由而广受人们喜欢。但现在女子读书和恋爱婚姻自由还是问题吗?,所以梁祝广场还有多少人特地光顾?
我是快近80的人了,我自小听到的越剧、庐剧等戏曲的“十八里相送”中有一句“又向钱塘道上来”,舒城有钱塘古道吗?只是近些年听说舒城南港是梁祝故里,我笑得合不拢嘴,且掉了几科大牙呢!
梁祝故事是在我国广为传说的民间故事,历史上根本找不到梁山伯、祝英台历史人物,更不存在梁祝墓。全国有十多处争抢梁祝故里,只不过是旅游炒作,这是各位心照不宣的事。
我县以宋志发为首的几个人也参与炒作和争夺,我不尽竟要问宋志发等人,你们所指的梁祝墓经得起考古鉴定吗?如果得到考古科学鉴定,我当坚信不疑!还要帮你们广为鼓与呼!
宋志发等出发点是为了发展南港的旅游业,且南港还真造了个梁祝广场。不知道南港因起有了多少旅游收入?梁祝故事在封建时代能引发女子追求读书的权利和青年追求恋爱婚姻自由而广受人们喜欢。但现在女子读书和恋爱婚姻自由还是问题吗?,所以梁祝广场还有多少人特地光顾?
我是快近80的人了,我自小听到的越剧、庐剧等戏曲的“十八里相送”中有一句“又向钱塘道上来”,舒城有钱塘古道吗?只是近些年听说舒城南港是梁祝故里,我笑得合不拢嘴,且掉了几科大牙呢!