想了想还是没有发到微博上，我不应该把个体的苦痛强加给我可爱的小伙伴。
这些话要发在这里还嫌欠雕琢，随意吧。因为发在这里我可以多写一点，这是我们谈了很多事以后我的有感而发产物。
我在三观定型的年纪吗？我先是知道了世界这么大，然后迅速地认识到了它原来这么坏而且其中最好最纯净的一部分也这么坏──并接受了恶之必要，损耗的必然，再是对社会科学、自然科学甚至世间万物最终该有的振荡平衡逐渐了若指掌（十五六岁学勒夏特列原理的时候想，世界的终极果然是中庸，但并没有用到写唬烂架空文学以外的地方）。
可是知其然并且知其所以然，你又该怎么做呢？汪峰问你的梦想是什么？在世界上留下痕迹？像中二少年一样想着流芳百世？了解真理？造福人类？快乐度过你渺小的一生？生命总有一生一死，人因为是有思想的苇草而必须给这个思想找一点事情做，不然就会精力过剩把自己搞疯。宗教是一类人的精神寄托，所谓的自然科学和社会科学也是，服务人类的也是。你一整个文明也并不具有多么大的意义，人的确不需要为意义而活着，但是活着且有思想，总得找点事情做。人很难完全放空。我忽然觉得支持我从小好好学习的对新知识和真理的渴望如此幼稚，博学永无止境，越前进越痛苦，螺旋上升又回到原点。这理论是由每一个走在半路上的人总结出来的，真正怎么样无人知晓，毕竟没有人站在哲学的终点上，没有全知全能，所有人都是推测和观望，他站在螺旋路上看得到前方的一点点，依据已有经验就断言，它肯定是这么走的！对于螺旋上升失望，不能成为阻止前进的理由，螺旋上升就是对的吗？就像我很久以前说的，没有全知全能也不是就此停止获取新知的理由。但我还是感到幼稚乃至荒诞无稽。
我不知道这样失去低层次的原点处的、天真地渴望新知的纯粹是好还是不好，我只感觉痛苦。
这些话要发在这里还嫌欠雕琢，随意吧。因为发在这里我可以多写一点，这是我们谈了很多事以后我的有感而发产物。
我在三观定型的年纪吗？我先是知道了世界这么大，然后迅速地认识到了它原来这么坏而且其中最好最纯净的一部分也这么坏──并接受了恶之必要，损耗的必然，再是对社会科学、自然科学甚至世间万物最终该有的振荡平衡逐渐了若指掌（十五六岁学勒夏特列原理的时候想，世界的终极果然是中庸，但并没有用到写唬烂架空文学以外的地方）。
可是知其然并且知其所以然，你又该怎么做呢？汪峰问你的梦想是什么？在世界上留下痕迹？像中二少年一样想着流芳百世？了解真理？造福人类？快乐度过你渺小的一生？生命总有一生一死，人因为是有思想的苇草而必须给这个思想找一点事情做，不然就会精力过剩把自己搞疯。宗教是一类人的精神寄托，所谓的自然科学和社会科学也是，服务人类的也是。你一整个文明也并不具有多么大的意义，人的确不需要为意义而活着，但是活着且有思想，总得找点事情做。人很难完全放空。我忽然觉得支持我从小好好学习的对新知识和真理的渴望如此幼稚，博学永无止境，越前进越痛苦，螺旋上升又回到原点。这理论是由每一个走在半路上的人总结出来的，真正怎么样无人知晓，毕竟没有人站在哲学的终点上，没有全知全能，所有人都是推测和观望，他站在螺旋路上看得到前方的一点点，依据已有经验就断言，它肯定是这么走的！对于螺旋上升失望，不能成为阻止前进的理由，螺旋上升就是对的吗？就像我很久以前说的，没有全知全能也不是就此停止获取新知的理由。但我还是感到幼稚乃至荒诞无稽。
我不知道这样失去低层次的原点处的、天真地渴望新知的纯粹是好还是不好，我只感觉痛苦。
