苏明玉已经被打得浑身都是伤，却还要经历别人的各种道德谴责，谴责她不够大度，心太狠。
看得我屏幕前的我火冒三丈，想起之前郭德纲曾经说过的一句话：“不明任何情况就叫你一定要大度的人，这种人你得离他远一点，雷劈他都会连累到你。”
这世上没有毫无来由的仇恨，被伤害的人，他们有权利选择原谅，但没有义务原谅。

1
那些“心地善良”的人们
如果你注意观察便不难发现，身边总有一些人，十分大度，不管别人做什么事情，都愿意本着宰相肚里能撑船的度量，既往不咎。
小时候父母教我们时，也总是让我们大度一点。
做错了事，一定要说对不起，而对不起后面，一定要跟一句没关系，似乎所有的伤害和怨恨都应该在这简单的两句话中消弭殆尽。
导致大部分的人从小便有一种错觉，觉得大度是一个好人最基本的素质，一个不轻易原谅别人的人，就是一个小肚鸡肠的人，不值得与之交往。
于是，即便是成年以后，我们也总是习惯了说没关系，总是下意识逼自己大度一点。

古往今来，几乎所有经典作品中的正面人物，都是宽容的形象，几乎所有影视剧，不管剧中他们闹得多么不可收拾，惊天动地，结尾一定会互相理解，正面人物原谅反面人物，一片岁月静好。
《射雕英雄传》中，郭靖经常被人戏弄欺骗，可他却从不计较，不计前嫌几乎是他人生的主旋律；《倚天屠龙记》中，张无忌面对几次三番伤他性命的玄冥二老，也总是会放他们一条生路。
似乎只有一个愿意不计前嫌的人，才是好人，才能做正面人物。

在这种背景下，我们不仅喜欢自己原谅别人，还喜欢要求别人也原谅别人，身边总有人会用各种借口来为他人开脱：“人都死了”、“他都得癌症了”、“他已经给你道歉了，受到惩罚了”......
“大度”这个词，以道德绑架的姿态，影响着一个又一个人。

2
以德报怨，何以报德
鲁迅先生曾在天津大公报上公开发表过自己的七条遗嘱，其中一条遗嘱这样写道：损着别人的牙眼，却反对报复、主张宽容的人，万勿和他接近。
每一个受到伤害的人，都没有义务去原谅任何一个伤害过我们的人。
我们总说要以德报怨，可却忽略了，如果我们用德去回报那些伤害我们的人，那那些一直在我们身边帮助我们的人，我们又应该如何回报他们？
如果我们轻易便原谅了那些做错事的人，那这对那些从未做错事的人，又谈何公平？

举个简单的例子，柯震东被爆吸毒之后一直想要复出，他的很多粉丝也一直倡导要给改过自新的人一个机会，可却很少有人想到，如果我们轻易便原谅，犯错成本这么低，那么如何对得起那些付出生命的缉毒警察，对那些严于律己的演艺工作者，又谈何公平？
人做错了事便应该负起责任来，太轻易被宽恕的话，也许只会让犯错的人变得更加厚颜。

之前曾在一档节目中看过这样一个故事，一个姑娘，因为是个女孩，从小被亲生父母遗弃。
明明就生活在邻镇，只有几公里的路，亲生父母却几十年对她不闻不问，所幸她遇到了好的养父母，所以成长过程还算幸福和顺遂。
节目中，节目组瞒着姑娘请来了她的亲生父母，希望上演一场相认的大戏，可姑娘却坚持不原谅他们。
主持人在现场从道德上表示责备，觉得她既然已经平安长大，又何必苛责自己的亲生父母，可我却十分理解这位姑娘的做法。
如果没有遇到好的养父母，现在她过得会是什么样的生活，光想想就觉得不寒而栗。
如果轻易便原谅那些伤害过我们的人，那对那些真正不遗余力对我们好的人，比如姑娘的养父母，又何尝不是一种不公平呢？
我们有权利选择原谅，也有权利选择不原谅。

3
别劝人大度
很喜欢一句话，你没受过我曾经受过的苦，就别劝我大度。
这世上从来不存在真正的感同身受，针不扎在别人身上，别人永远不知道有多疼。
鲁迅先生曾说：楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子，楼上有两人狂笑，还有打牌声，河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
电视剧《都挺好》中，二嫂朱丽的父母为了女婿苏明成四处奔走，得知苏明玉不愿原谅苏明成，将他放出来，便站在道德制高点指责她，说明玉不顾念亲情，狠心，完全不管病床上的明玉已经被打成何种模样。
可面对自己的女儿朱丽，他父亲却说：我不允许任何人动我女儿一根手指头，如果苏明成敢打你，我弄死他。
你看，人都是自私的，只有当别人的行为伤害到自己和爱的人时，他们才会真切地感觉到痛。

我们永远不能指望别人感受我们的感受，除非他们也遭遇同样的经历，要不然所有的劝人大度都只是站着说话不腰疼。
所以，不管在什么情况下，都不要劝人大度，在我们眼中云淡风轻的痛苦，可能对别人而言，是一生的痛。
这个社会不需要没有底线的宽容，需要的是有原则的善良。
不是每一句对不起后面，都要跟一句没关系。
没有人规定过，道歉就一定能得到宽恕。
很喜欢《马男波杰克》中的一段对话：
“我对以前的事情感到很抱歉”
“你是在道歉吗？”
“是，对不起。”
“好吧，我不原谅你。”
“赫比，我说了对不起。”
“我知道，我说我不原谅你。”

不是活该被打？