1.不去执着“人是什么”的追问，而侧重探讨“人是如何生产生成”，把人看做由过去向未来发展的过程；
2.不再以抽象的人作为逻辑起点，而是以具体的活生生的人作为逻辑起点；
3.立足人的实践，而不是立足认识，人的自由和解放是在实践中不断更新实现。