这是蔡佩书2012年台大的硕士论文。全文很长，先来个中文摘要，有不知发不发得出来
中文摘要
本論文旨在闡發〈琴賦〉思想，並以〈琴賦〉之論為基，說明〈聲無哀樂論〉
的幾項議題。
第一章緒論介紹了歷來關於〈琴賦〉的研究。注釋類研究主要見於《文選》，
除了六臣注外，清代的學者對於字詞的考據尤下工夫；析論類研究主要見於〈聲
無哀樂論〉的討論當中，偶有專以〈琴賦」為研究對象者。惜以上研究皆有些許
不足，未能完整呈現〈琴賦〉的思想特色。
第二章〈琴賦〉段落解析，詳細說明各段要旨，以釐清〈琴賦〉的內容。同
時也顯現嵇康〈琴賦〉與其他器樂賦的不同。
第三章〈琴賦〉思想析論，則從〈琴賦．序〉建立〈琴賦〉的思想架構，闡
明〈琴賦〉中關於彈奏、聆賞、音聲之理、琴德之思想。首要釐清者乃音樂對於
奏者的意義；接著討論聽者如何能理解奏者；其三則說明音聲之理何以能成就音
樂、奏者、聽者的理想關係；最後則論述琴德之義，以明「琴」如何使上述所論
圓滿實現。
第四章藉著上述〈琴賦〉的討論，說明〈聲無哀樂論〉的幾項議題。第一節
說明「聲」與「樂」的區分，作為以下論述的憑藉。第二節討論〈聲無哀樂論〉
的相關問題：在「和聲」涵義方面，先介紹嵇康之前關於音樂之「的」的兩種涵
義，並融通「和聲」之樂理義與玄理義；在「移風易俗」的問題上，則說明聽者
「前識」對於聆「樂」的危險性，並論嵇康對先王之樂、鄭聲的看法；關於主體
與客體的關係，則從主體的修養進程來討論。第三節則比較嵇康與漢斯利克之異
同，進一步呈現〈琴賦〉與〈聲無哀樂論〉的差異。
第五章結論除了綜述全文，亦舉例說明嵇康之後關於「琴」的爭論，並列舉
說明音樂價值的種種方式，給予嵇康音樂思想更清楚的定位。
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附錄〈琴賦〉注釋，在現有的注釋基礎上，擇取適當注解，若有未盡，再於
《說文》、《文選》其他篇章尋找旁證。除了為字詞作注，也考慮整篇文章的段
落承接，使注解不違文章旨意，避免注解支離的問題。
關鍵字：琴賦，聲無哀樂論，嵇康，古琴，漢斯利克