【图片】不可思议施食，如同放生，感应十分迅速。是佛祖释迦牟尼佛亲自开示的，只要你连续施食7天、14天，就会立刻化解累世远亲债主，就会立刻收到不可思议的感应。施食功德无量，功德很大，感应迅猛、不可思议。佛祖释迦牟尼佛亲自说，施食的功德超越时空、不可思议。可以让你变得事业腾飞、家庭幸福，富贵吉祥、财源广进、心想事成、相貌庄严漂亮。。。。。。为了便于各位有缘者迅速掌握这一改变命运的秘密方法，力争使大家一看就懂、一用就会。建议大家先看看海涛法师的视频讲座再进行。
　　大家都知道放生是还宿世杀债。其实施食鬼道同样可以。而且施食鬼道比放生的效果来的快。放生，那么所放众生如果给它们做过三皈依的，它们舍报后不会再在三恶道中。施食鬼道，如果再在他们用餐的时侯念听问解脱咒他们当下脱离苦道，得生天道。
　　施食的好处效果是当下的。他们成了天神，当然会感谢你，做你的护法，助你心想事成了。施食做久了会有好果报的。
　　说到鬼，大家不要怕。不要受鬼片的影响太大。鬼和人一样，都是有情生命。但他们的处境非常悲惨。我们学佛的人，就要学菩萨行，去度他们施食念施食咒做烟供是救度饿鬼道众生得解脱的，施食的时间最好是晚上5点钟至晚11点前，户外僻静处实施。因为这个时间是饿鬼聚结最多的时候。想做施食救饿鬼的同修一定要好好的读明白海涛法师开示的施食仪轨再做。
　　为饿鬼施食能救度鬼道众生，同时也救自已的“累劫的冤亲债主”，要坚持做。按施食仪轨做饿鬼才能得利益，并把功徳回向冤亲债主。鬼道众生来应供也是有条不序的，有佛菩萨龙天护法善神按排饿鬼菩萨们吃好在撤离，佛菩萨都来护持了，护法神在给众生维持秩序。

三皈依(合掌念3遍)
　　自皈依佛。当愿众生。体解大道。发无上心。
　　自皈依法。当愿众生。深入经藏。智慧如海。
　　自皈依僧。当愿众生。统理大众。一切无碍。
(以下合掌念1遍)
和南圣众。
南无大愿地藏王，杀害物命我忏悔。（免宿殃短命！）
南无大愿地藏王，不义窃盗我忏悔。（免贫穷苦楚！）
南无大愿地藏王，非礼邪淫我忏悔。（免鸽雀傍生！）
南无大愿地藏王，恶口粗言我忏悔。（免眷属斗争！）
南无大愿地藏王，兴造毁谤我忏悔。（免无舌疮口！）
南无大愿地藏王，瞋恚疾姑（嫉妒）我忏悔。（免丑陋癃残！）
南无大愿地藏王，悭吝不施我忏悔。（免所求违愿！）
南无大愿地藏王，饮食无度我忏悔。（免饥渴咽病！）
南无大愿地藏王，畋猎恣情我忏悔。（免惊狂丧命！）
南无大愿地藏王，悖逆父母我忏悔。（免天地灾杀！）
南无大愿地藏王，烧山林木我忏悔。（免狂迷取死！）
南无大愿地藏王，恶视生灵我忏悔。（免返生鞭达！）
南无大愿地藏王，网捕生雏我忏悔。（免骨肉分离！）
南无大愿地藏王，毁谤三宝我忏悔。（免盲聋瘖痖！（痖通：哑！））
南无大愿地藏王，轻法慢教我忏悔。（免永处恶道！）
南无大愿地藏王，破用常住我忏悔。（免长沦地狱！）
南无大愿地藏王，污梵诬僧我忏悔。（免永在**！）
南无大愿地藏王，汤斫伤生我忏悔。（免轮回遮偿！）
南无大愿地藏王，破戒犯斋我忏悔。（免作饮**！）
南无大愿地藏王，非理毁用我忏悔。（免所求缺绝！）
南无大愿地藏王，吾我贡高我忏悔。（免卑使**！）
南无大愿地藏王，两舌斗乱我忏悔。（免无舌百舌！）
南无大愿地藏王，愚痴邪见我忏悔。（免边地受生！）
南无大愿地藏王，无量罪障今忏悔。
南无大愿地藏王菩萨（十称！或一百零八称，越多越好！）
忏悔法门和念佛法门是两个法门！但可以把两个法门合成是一个法门！为什么呢？因为你念佛不上路，就要忏悔！
也不一定是大愿地藏王菩萨是忏主，如果你修的是观音菩萨法门，以观音菩萨为本尊，前面就改成南无大慈大悲观世音菩萨！如果以阿弥陀佛为本尊，就改成南无阿弥陀佛！以药师佛为法门，就改成南无药师琉璃光如来！
这个忏悔法门与因果是连起来的，也就是从根本上把佛子的业力改过来，稳步踏在佛法的菩提大道上，非常殊胜！

拜大忏的好处 从网络上搜索了一些拜忏的益处，与大家一起分享。分享之前，先简单介绍下一些理论知识。
人体的脊柱共有24节，颈椎7节，胸椎12节，腰椎5节，所有的神经脉都源于脊髓。任督二脉左右各一寸半处有几十个重要穴位，从传统中医角度来看，拜忏有利于疏通任督二脉和其他经络，能增强体质。从瑜珈的角度认为，在我们具象的身体内，还有一个抽象的身体，它由三条经脉和七个轮穴组成。三脉就是中脉、左脉和右脉。
中脉是三脉中最重要的，源于会阴的根轮，止于头部顶轮，位于人体正中。左脉源于根轮左侧，也被称为月亮脉，人们认为左脉被动，内向，呈阳性，如果左脉占主导地位，左鼻道就会进入更多的空气，此时，精神能量占主导地位，人的大脑就会更加睿智，容易接受新事物。右脉源于根轮右侧，也被称为太阳脉，右脉占主导地位时，右鼻道就会进入更多的空气，此时，体力能量占主导地位。右脉占主导地位时，人体会产生更多的热量，食物容易消化。
七个轮穴由下而上分别是：根轮、腹轮、脐轮、心轮、喉轮、额轮和顶轮。印度医学认为，如果某些轮穴堵塞，就会出现相应的身心问题和亚健康状况。现代医学发现，这几个轮的位置其实与人体脊柱上的主要神经丛相对应，是控制我们身体的枢纽。古代的瑜伽士确切地描述出每个轮的花瓣数，这些数目和该神经丛处的副神经丛也相应。
根轮相应于盘骨神经丛（生殖腺、性腺），照顾着我们的排泄系统和生殖器官、腿部， 用4个荷花瓣表示。腹轮对应于主动脉神经丛（肾上腺），掌管我们的脾脏、胰脏和肝脏下部和下腹部，用6个荷花瓣表示。脐轮对应太阳〔腹腔〕神经丛（胰腺）、部分肝及脾、胰、肾、胃与部分子宫和中腹部，。用10个荷花瓣表示。心轮相应于心脏神经丛（胸腺），照顾着我们的心脏及呼吸系统，还有胸部，用12个荷花瓣表示。喉轮对应我们的甲状腺、副甲状腺、颈、耳、鼻、喉、面部、牙齿、舌、口、上下颚、眼前部、手部控制和颈部神经丛，用16个荷花瓣表示。额轮对应我们的松果腺及下丘脑、视网膜、视神经丛、视叶，同时也被称为“第三只眼”，用2个荷花瓣表示。顶轮对应我们的脑下垂体，这里是所有能量中心与三条脉络会合的地方，用1000个花瓣表示。
人的疾病是由于其中之一的脉轮衰退，或是一个以上的脉轮的功能失去平衡所致。磕大头可以通过收缩及伸展，强化各个脉轮，使各种不同的内分泌腺的分泌处于均衡状态，以保持身体健康。在瑜伽里有二个体式对脊椎的修复起着很大的作用，一个是“眼睛蛇”式，另一个是“猫”式。磕大头中的“一起一扑”同时包含了这两个体式，拜忏的好处真是太多了。以前我每天练习2个小时的瑜伽来修复脊柱，现在在拜大忏中找到了方法，所以只需要做几个扭转体式就够了。写到此处，我的眼睛再次湿润了，感恩佛菩萨的救拔，同时也为以前只顾追求速度与数量而没有好好珍惜感到可惜，以后我定会抓住这根救命之绳再也不放手。
平时在练习瑜伽体式两轮以后就会感觉到累，但是在拜忏中我们 “一起一扑”多少回都不觉得累，而且会有越拜越轻松舒适的感受，因为拜忏有佛力加持。确实如佛教所说，拜大忏的好处太多了。
合掌至于头顶，消除自己无始以来身体所做的业障。合掌至口边，就是消除自己所有的口业。合掌至心前，就是消除意业（意业是隐藏最深、最难消除的），双手分开两边使色身两类化身圆满利生事业。双腿膝盖着地意味着愿脱轮回恶趣。双手十指着地是逐渐圆满十地五道。额头着地是愿得十一地普贤之光。四肢屈伸是圆满成就四功业。全身筋脉伸缩是要打通如来解脱诸烦恼的脉结。脊椎与中脉伸屈是要气和明点直通中脉。离地直身起立使解脱轮回即可成就。成千上万次顶礼的目的不仅是为了自身的修持，更是为了普度众生。叩长头的功德是在今世健康长寿安乐，往生极乐世界，圆满成就佛果。
其实写到现在我已经没有任何言：语可以表达了。总之我觉得这就是佛菩萨给我们的一个大大的礼包，现在能健康长寿无病无痛，将来又能往生西方极乐世界，这礼包你要还是不要？

未皈依三宝可以用这个仪轨
南无佛陀耶，南无达摩耶，南无僧伽耶。三遍。
三昧耶戒真言 :唵三昧耶萨埵錽。三遍。
变食真言七遍
称四如来名各一遍
弹指七遍，取於食器，於净地上，展臂泻之。
注:一切时中都可施，无障碍。
右手持器，左手弹指。

想要身体健康、婚姻幸福、事业顺利、子女孝顺、家庭和睦，生意兴隆、衣食丰足、身强体壮、相貌庄严、相貌漂亮、人见人爱、人人尊敬你、恭敬你、赞叹你、请每天施食。

随喜赞叹师兄法布施

随喜赞叹。南无阿弥陀佛

来信:竹贤师兄，台。湾。小吴师兄说，施食这么多人，只有您一个大发了，我也不明白，那我能问一下吗，施食，只要做下去，今生肯定得财，进财，对吗？我记得以前问过您的，施食的进财渠道哪里来，我记得佛经上说，施食就会得财的，可是您说是祖先给的。。。那继续做下去，如果运气不好，遇不到祖先给的，那施食本身就是会进财的吧？
回答:我们进财有很多管道,在我们梦中梦到水龙头出水,太约来自天人的钱,不过天人的财要持戒才有机会,而且很小气的,主要是我们拿了钱还能持戒吗。
海水或被大海浪打到是龙王和大罗刹的财,这财要来就很大,不过很难接到,记得我几次梦过我在岸辺大浪打来我就吓的逃之夭夭。水池太约是小罗刹的财,也是有稍有财力的祖先。粪便大约是一般鬼神的财。
我们进财很难是因为世间一分一毫的去处都有定数,比如去庙里拜神明也会看你的福报库存而帮你提早拿到,财库没有他也没办法帮你。一般的风水、姓名…只是一个“催“字,还是提早给你。
以前我一位师兄去拜托师父,师父也只将他未来世的财拨过来今生,那今生贫的果拿去下辈子,下辈子还是要受。之后我也去找师父,他老人家就不帮了。
三十年前我去寺里作义工午斋时念偈,内有一句「若为乐施故,其后必得安乐」,说真的未来二十年是苦不堪言。佛话无假只是有时差,只是它会依缓急轻重而处理,初施食第二年梦里我家住一位负五亿的女鬼罗刹,还因她出来吃饭才被我看到,当初想负这么大怎么翻身啊,又梦大财神来了我且懗的躲到桥下,人家说身弱不受补真是。
世间上我们看有人家兄弟若富贵则三人同富贵,若贫则同贫,像似物与类聚。若有人家兄弟二人贫一人富有,大约那人是孝顺之人破了贫局,那财是祖上给的。祖先并不是我们想的祖父、曾祖夫而己是很远久的祖先,所以他同姓的子孙很多,他的钱是给有功或有德的子孙,若有人有功有德又拿不到自己祖先的钱大约都是来还债的,一世为官还不完还想要拿钱是有困难的。同样的我也发现我这今生是来还债的,我的祖先很有钱但能给我相当有限,在教别人施食下也发现别人的祖先会帮我们,比如现在工程赚的钱。又帮别人施食也会得到帮助,年少时去一家公司上班四年,和老板结了怨,现在懂事了只记的恩,常常为老板作施食,感的老板的祖先拨的一大笔钱过来,这笔钱约今年可拿到。我们给众生方便,众生也会给我们方便,若有功德于世间,天上不给人间会给,人间不给非人会给的。
很多人因为福报才来施食,却不知要很有福报才能施食,泰国阿迦曼尊者己证阿罗汉,饿鬼来求尊者时也只能请尊者转告他家人祭拜他们好让饱餐一顿。我一位师兄,师父说他二亿年前就出家过,他施食出了些问题,去找师父,师父说不堪的。世尊说持施食咒的人贤劫必然成佛。这样的话施食者是何等幸运,实不能拿求财来并论的。
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