宜兴埠温氏家谱未收录温桂森一家的原因考
明初温元德从山西洪洞县大槐树下移居现天津市北辰区刘快庄村。
清初，温起龙、起明从刘快庄移居宜兴埠，分枝散叶，形成了宜兴埠第一个温氏家族。天津近代著名教育家温世霖就出生在这个家族。
大约在清道光年间（1821～1850）温桂森的曾祖父亦从刘快庄迁居宜兴埠，并认宜兴埠第一温氏家族为本家，成了宜兴埠第一个温氏家族当时最低的辈分。温桂森比温世霖小一辈。自温桂森的曾祖父到温桂森这四代都是农民。因温桂森一家未收录在宜兴埠第一个温氏家族的家谱里面，我们称其为宜兴埠第二个温氏家族。温桂森的长子名叫温瀛士，后来也成了天津著名的教育家。
宜兴埠温氏家谱《温氏世系图》是温世霖撰著。温世霖、温瀛士两家关系很好，温瀛士更是得到了温世霖的提携帮助，为什么温世霖写温氏家谱未将温瀛士一家收录呢？
谈“家”必言五服，出了五服，就不属于一家了。按照“出了五服”是指的出了5代，还是8代、17代、25代，出五服有四种说法。“出了5代就是出了五服”的说法是老百姓的误传，而出了17代、25代才是出了五服的两种说法在老百姓中早已不存在了。温世霖当然认同8代的说法了。
计算：
清初按1616年。
1+（1821-1616）÷25≈9
1+（1850-1616）÷25≈10
结论：清初温起龙、起明即使在刘快庄村有亲兄弟，到了清道光年间其后人与宜兴埠第一个温氏家族也已出五服了，不属于一个家族，所以不能计入同一家谱。
有乡亲可能会有疑问：当时不是认了本家了吗？按辈分温桂森的曾祖父与温长溥同辈分，可是认本家不同于继嗣。只有继嗣，才会将温桂森的曾祖父名讳记在宜兴埠第一个温氏家族老六门、老五门“毓字辈”确切的祖名讳之子位。
推测：当时温桂森的曾祖父来到宜兴埠镇，只是想得到温氏家族以及周围乡亲们的承认，站稳脚跟，为自己和孩子们谋个生计！认了本家已经很知足了，继嗣则以后会涉及到家族财产的继承权，以其当时所处的家庭情况，不可能有这样的奢望！
明初温元德从山西洪洞县大槐树下移居现天津市北辰区刘快庄村。
清初，温起龙、起明从刘快庄移居宜兴埠，分枝散叶，形成了宜兴埠第一个温氏家族。天津近代著名教育家温世霖就出生在这个家族。
大约在清道光年间（1821～1850）温桂森的曾祖父亦从刘快庄迁居宜兴埠，并认宜兴埠第一温氏家族为本家，成了宜兴埠第一个温氏家族当时最低的辈分。温桂森比温世霖小一辈。自温桂森的曾祖父到温桂森这四代都是农民。因温桂森一家未收录在宜兴埠第一个温氏家族的家谱里面，我们称其为宜兴埠第二个温氏家族。温桂森的长子名叫温瀛士，后来也成了天津著名的教育家。
宜兴埠温氏家谱《温氏世系图》是温世霖撰著。温世霖、温瀛士两家关系很好，温瀛士更是得到了温世霖的提携帮助，为什么温世霖写温氏家谱未将温瀛士一家收录呢？
谈“家”必言五服，出了五服，就不属于一家了。按照“出了五服”是指的出了5代，还是8代、17代、25代，出五服有四种说法。“出了5代就是出了五服”的说法是老百姓的误传，而出了17代、25代才是出了五服的两种说法在老百姓中早已不存在了。温世霖当然认同8代的说法了。
计算：
清初按1616年。
1+（1821-1616）÷25≈9
1+（1850-1616）÷25≈10
结论：清初温起龙、起明即使在刘快庄村有亲兄弟，到了清道光年间其后人与宜兴埠第一个温氏家族也已出五服了，不属于一个家族，所以不能计入同一家谱。
有乡亲可能会有疑问：当时不是认了本家了吗？按辈分温桂森的曾祖父与温长溥同辈分，可是认本家不同于继嗣。只有继嗣，才会将温桂森的曾祖父名讳记在宜兴埠第一个温氏家族老六门、老五门“毓字辈”确切的祖名讳之子位。
推测：当时温桂森的曾祖父来到宜兴埠镇，只是想得到温氏家族以及周围乡亲们的承认，站稳脚跟，为自己和孩子们谋个生计！认了本家已经很知足了，继嗣则以后会涉及到家族财产的继承权，以其当时所处的家庭情况，不可能有这样的奢望！
