关于【仰头看桐树】的具体解释【图】
我个人的见解是，这句诗的桐花指代的是男子，毫无疑问是

关于桐花在这句诗里的释义的确是男子的指代，也许其他诗中的桐花可以指代女子
但是此桐花真的可以和彼桐花划等号吗？
而且子夜四时歌大多都是女子唱的情歌，适合用在男子对女子表达爱意吗

其次，关于执子之手，与子偕老的问题
执子之手与子偕老→兄弟之情≠爱情=经常被用不等于正确
桐花多可怜=女子唱的情歌=女子对男子的恋慕之情≠可以被用来男子对女子的恋慕之情

又来了一个我不挑明白就听不懂人话的，当然不排除是故意听不懂
我吃完饭打个帖子，真是，无话可说

119楼
关于【仰头看桐树，桐花特可怜，愿天无霜雪。梧子解千年。】的相关解释，个人见解，及其对神火的某些言论进行辩驳
这首【仰头看桐树】出自乐府诗集，全题为子夜四时歌·秋歌
【描写】了【女子】对【男子】的【恋慕之情】
仰头看桐树，桐花特可怜，愿天无霜雪。梧子解千年。
就不说前面一句了，原文案中引用的是后半阙的一句【愿天无霜雪，梧子解千年】
根据百度百科的解释
【
这首民歌在当时大约流传得相当普遍，同时保存在《乐府诗集.吴声歌曲》中的八十九首《读曲歌》，就有一唱一和二首，与此基本相同。而《读曲歌》说得更为周详:
上树摘桐花，何悟枝枯燥。迢迢空中落，遂为梧子道。(原唱)
桐花特可怜，愿天无霜雪，梧子解千年。(和辞)
【"梧子"本指梧桐树所结的果实，这里谐音读为"吾子"，即女子所爱的男子。】在民歌中，每以"花"比女方，唯独"桐花"却多用以比喻男子。盖"桐"与"童"谐音，《诗经》中即即呼青年男子为"狡童"。此诗仅有四句，中多省略，不及《读曲歌》说得清楚。后者是说自己上树摘桐花，从半空落下，"梧子"落了一地，于是这条道路上布满了梧子，成了"梧子道"，其隐喻之意，则为情郎的必经之路。"解"，有坠落之意，而"落"又有停留之意。【故"愿天无霜雪"二句，意味倘若天无霜雪，梧子可以在这条道路上存留一千年。也就是说，即使过一千年梧子都落在这条路上，既然如此，则所爱的男子将永远从这条路上来寻访自己，亦即千年永爱之意。】
【这首诗说得比较简略，前二句谓仰头看男子，这个男子的确可爱，但语气中有可望而不可即之意。不过"梧子"是要落下来的，等它坠地，自己就可以得到它了。所以"愿天无霜雪"，再过一千年梧子也依然会在这里飘坠，自己总有机会得到它。这里面有一厢情愿的痴情，又切合秋天梧桐结实随风飘坠的实景，写得自然深挚。只是语气晦涩，倘不参照《读曲歌》，是不易理解的。
】
很明显，梧子，梧花指代的都是男子
同时结合子夜歌是女子唱给男子的情歌，因此可以得出以下结论
1.这个诗句里的梧子，桐花都是有特定的指代，是指男子
2.在《子夜歌》中，诗人抒发女子的相思与思慕之情，主要包括对爱情的痴迷和忠贞不渝，寒秋之际记挂情人的冷暖以及对相思让人华发早生等等。
《子夜歌》是吴声歌曲。相传《子夜歌》的曲调是晋代一个叫子夜的女子所创。《乐府诗集》收有《子夜歌》四十二首，其内容多是女子吟唱其爱情生活的悲欢。
很明确了，就是女子唱给男子的情歌。
我觉得你的思路可能是这样的，女子唱给男子表达恋慕之情，那么男子也能反过来唱一样的情歌对你表达相同的情绪
的确没错，如果放在那个时代的话，这么干的确没什么关系，因为子夜歌在当时只能算是歌，谁都能唱
但是放到今天，子夜歌是被收在《乐府诗集》里面的，它是一种小诗，是一种文学，它的文学体裁是乐府诗。
比如比较有名的上邪也是属于乐府诗
那么严格来说，它也能算作是诗句
那么，在这首诗句中，已经明确表明了这是女子恋慕男子，那么它就不可能被引用成为男子对女子所讲的情话。
同样的
窈窕淑女，君子好逑也不可能被引用成为男子对女子所讲的情话
1.此诗句中“桐花”“梧子”和诗经中【青青子衿，青青子佩】中的“子衿”“子佩”用法是一样的，都是指代
“桐花”“梧子”指代的是男子，“子衿”和“子佩”指代的是恋人【而且还是男性恋人】
所以这两个词都是特别明确的指代，是不是非要把情郎俩字写上去啊？
当然，仅限于此诗句中
2.【觉得诗句不同人用可以有不同解读，不是说原诗句怎样怎样，它比较模糊，你单独拿出来，没有明确指出性别，都可以来用，意境有了想表达的意思有了就可以，毕竟“桐花”并不是男性专属】
诗句这种东西，这么说吧
一种用来引用的诗句就是写意的，比如我思念故乡，我肯定引用的是抒发思乡之情的诗句对吧
另外一种就比较复杂，云裳涉及的就是比较复杂的这种，举个例子吧
十年生死两茫茫是苏轼思念亡妻时所写的诗句，表达了悲伤之情
而李清照的孤雁儿是思念亡夫时写的诗句，也表达了悲伤之情
但是两者能交叉用吗
很明显，不能，剩下的手机上打。

原文案诗句中的梧子桐花的确指代男子
除非你能证明在此诗句中的梧子桐花还有另外一种解释
当然你也能用另外一种方式证明
就是证明这首诗是官方原创的，那么此诗句中的梧子桐花我就当它是模糊性别的
如果不能*****了，那就是云裳文案的不严谨，它就是引用错误了，承认错误很难吗
当然了，你如果继续选择性眼瞎那我也没办法了

还有我也玩其他游戏，但是没有一个游戏像云裳那么有【自信】，把错误光明正大的暴露出来
还是那句话，他发了，他写进游戏内文案了，那么他就要做好被挑错的心理准备
我是不能挑错了还是怎么着

暴食
饕餮的欲望，浪费食物或者过度放纵食欲，过分贪图逸乐皆为暴食一罪。
但丁在《神曲》里根据恶行的严重性顺序排列七宗罪，其次序为:
二)暴食-浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。(但丁的观点是"过分贪图逸乐")
过于沉溺于某事物我倒是没找到，但是如果按这么讲的话，七宗罪的贪婪和yin yu 又算啥？

还是上面这张图
关于玛丽一世和伊丽莎白·巴托里
1.为什么玛丽一世会被称为“bloody mary”
1553年10月1日，玛丽正式加冕成为英格兰的女王，是为玛丽一世。玛丽一世时期，英国恢复了天主教的统治地位，玛丽一世甚至坑杀了超过300个新教徒，得到了"血腥玛丽"的称号。
很多人熟悉的那个泡人血，喝人血，想要永葆青春的是伊丽莎白·巴托里，因为被活活烧死在她的浴室里，所以灵异游戏“血腥玛丽”也是她
那句【故事中她们过分执着于某件事】只适用于伊丽莎白，玛丽一世一生还真没啥故事，要说有的话，也就“假怀孕”事件比较有名
窒息的是云裳还特地标明了【故事中】这三个字

血腥玛丽这一称号只属于玛丽一世，鸡尾酒“血腥玛丽”是以伊丽莎白的故事为原型创造出来的
至于伊丽莎白的称呼，我只查到了"血腥伯爵夫人"、"德古拉伯爵夫人"、"恰赫季斯血腥夫人"
所以后世对于伊丽莎白的形象以女吸血鬼居多

这期的问题就是
明明你用的是伊丽莎白的传说，为了永葆青春沐人血喝人血，然而整体的套装设计却与这个传说一毛钱关系都没有的玛丽一世贴合
如果她的文案里能好好讲玛丽一世，我可能会选择眼瞎，但是，他就是偏偏混起来用了

补充说明
暴食的科普是没错的，狭义的观点认为“暴食”等于浪费食物。从广义来说，就是指“沉迷”于某事物，如酗酒、滥用药物、屯积不必要的物品、沉溺于赌博玩乐而不思进取等。（但丁的观点是“过分贪图逸乐”。）
这点我改正
但是依旧与下文的血腥玛丽没有一点关系，保留我下楼所有意见

既然你觉得看我这贴是对你专业的侮辱，你大可不看，或者你也可以开一个贴，以你专业的知识来“吹”一下云裳的文案多有文化，文字运用方面有多么的严谨好了

真是服了
首先镇楼我就说过吧，我不是专业的，你要是想反驳，也可以贴出相关的资料进行反驳
你说我抠字眼我就抠字眼了，你不就是想说我抠字眼，所以我说的都是错的，你们的小云一点错都没有，它就是好有文化
我今天就把话放这里了，上次也说了，云裳探秘这个系列的问题他不仅仅在于考据错误，还有其他的方面，因为要结合整体的探秘所写的文案还有实际的设计，因为这个帖子镇楼我说过了，我不cue衣服，所以我也没讲
你认为我科普错了，ok啊，我是不让你纠正了怎么着？看到上面有人提出来的京剧靴子的错误，我不也改正了？
更何况，就算你证明我错了，然后这就能证明云裳对了？
我复制粘贴百度百科，不好意思，云裳探秘这个系列它的部分字句也是复制百度百科的，现在写文案的门槛都这么低了？复制粘贴一下百度百科的定义，东扯西扯一点就可以成一篇文了？我觉得闭眼吹比吹毛求疵容易多了
【凡事没有写到的就不存在】
你那么爱你的小云你怎么不去知网查找相关资料来反驳我啊？你倒是去证明云裳探秘系列啊？
噢，人家复制黏贴百度百科东扯西扯是好有文化好厉害，我复制粘贴百度百科就是抠字眼，没资格做科普?
还反驳我上文所有的科普，你凭什么依据说我上文所有科普都是错的，就凭这一句，真是好大的口气

你应该是服装设计专业的吧
既然你是专业的，你现在最好的武器就是运用你的专业知识来驳倒我上文所有观点，而不是在这乱咬人
不能的话，那么就请你闭嘴，别学你家小云空口编瞎话，吹的就真的似的