（而下卦变坎，坎为水，二至四爻是离，离为火。动爻在坎卦之中离卦之下，水火不相射，所以说绝无水泉。）
《既济》《未济》中，水火咋就没不相射呢？又是渡河又是濡尾的。如果互离灭水，那么是不是互坎可以灭火？很显然，解释与结论之间没有必然的因果关系。
（兑为口为喉为舌为唇，三至五爻是一个巽卦，是反兑的形象。而动爻在离卦之中，在兑卦之初，正是喉头焦渴之象！所以说焦渴唇干，舌不能言！）
好好的巽卦不用，偏偏要从反兑上取象，原因何在？《乾之讼》，按尚秉和的解法，共有乾、坎、离、巽四个经卦之象。这四个卦，还不够取象的？