孔穎達云：經去其族，是文貶也。傳言違命，是實惡也。賈服違經、反傳、背左氏、異孔子。孔子貶之，賈逵賞之。丘明言其違命，服虔善其尊國。是不以丘明之言解左傳，不以孔子之意說春秋也。
又曰：季孫專政於國，魯君非得有命。此以公命，非公可知。叔孫亦知非公命，故不肯從之。其實叔孫違命，止違季孫意耳。但季孫假以公命謂之，叔孫雖內知非公，而其辭稱公，即須從命。叔孫既得此命，宜應內自思省，我君由來無命，今君唯以此命命我，事雖非理，亦宜聽從，如是則敬君之情深矣。豹宜崇此大順之道，以顯弱命之君，而乃挍計公言是非，不肯同於小國。遂其小是，以忘大順，故貶之。此義至妙，唯杜始得之矣。