坎离为日月之正体，无消无灭，而宰天地之中气，是以不可独成，必要相持为妙也。
相持之理有五，升、降、和、解、制也。（摘取，滴天髓 坎离）

春初之木，木嫩金坚，火以攻之；仲春之木，木旺金衰，土以成之；夏令之木，木泄金燥，水以润之；秋令之木，木凋金锐，土以从之；冬令之木，木衰金寒，火以暖之。则无两立之势，而有相成仁义之势矣
升者，天干离衰，地支坎旺，必得地支有木，则地气上升；降者，天干坎衰，地支离旺，必得天干有金，则天气下降；和者，天干皆火，地支皆水，必须有木运以和之；解者 ，天干皆水，地支皆火，必须有金运以解之；制者，水火交战于干支，必须岁运视其强者而制之。此五者，坎离之作用如此，则无独成之势，而有相持礼智之性矣。

1984年农历九月初五丑时，男。可以帮我看看嘛

想请教下先生，如果一个人工作发生变动，那反应在大运流年里应该是怎样的？

大师，我想拜你为师

已经对（子平）有越深的了解，那么看（滴天髓）就会容易而且悟得越多，（滴天髓）是以（子平）为基础，而有变通，所以有一些看法（所谓的不同），
以致有一些对（子平）了解比较深的人，反而，看（滴天髓）（有所谓的不同）他一根筋，不同意（滴天髓）的说法，又或者是悟不出（滴天髓），又或者别的原因，反正我也不知道是那种情况，对（滴天髓）有排斥，不认同，说七说八，颠三倒四，

男 1998农历正月十五中午十二点五十 能帮忙看看吗 对将来比较迷茫。。。将来的发展如何 谢谢

用土以行之，（攻字诀 ）

男，阳历1986年11月15日23点40，河北省唐山市人，请大师看看财运事业婚姻

很久我没有注意到，关于用（滴天髓）怎么定格局，我今天就在这里说一下，好让对格局不熟悉的人，以后也能定格局，
摘取（滴天髓 八格）
财官印绶发偏正，兼论食伤八格定。
【原注】自形象气局之外，而格为最。
格之真者，月支之神，透于天干也。
以散乱之天干，而寻其得所附于提纲，非格也。
自八格之外，若曲直五格皆为格，
而方已局气象定之者，不可言格也。
五格之外，飞天合禄虽为格，而可以破害刑冲论之者，亦不可言格了也。
（任氏）加了一个，若月逢禄刃，无格可取，须审日主之喜忌另寻别支透出天干者，借以为用，
格局是格局，用神是用神，不要混在一起，
举个例，伤官佩印喜见官，，这里指的是（伤官格）（用神是印绶）（喜神是官），不要搞错，
至于，局是局，格是格，用是用，喜是喜，（是我个人悟的），
或有局无格者，或有格无局者，或有用无喜者，或有喜无用者，（熟悉了就不必拘泥），
（有格不正则败，无格有用则成），这句话摘取（渊海子平）

（滴天髓 八格）原注的第一句话，（自形象气局之外，而格为最），说明了气象与格是同等的，所以任老师把八格分正与变，而气象气势为变，这是任老师独特悟解，与原注并不矛盾，
而（渊海子平）中的，类像，即支类东南西北方，（滴天髓为方局），化像一样，从像（任老师把他放在变的八格中，即，从财·从官·从食·等），鬼像（日干为木而地支全金是木的官鬼，即是也，（滴天髓 用震兑）），伏像（滴天髓 用坎离），扯太远了，
其理皆相通，都要消化为我所用，不要有抵制的心，教你一个心法（其来不可逢，其往不可追，迎之随之，以无意之意和之），这里提到一个（和）字，中且和，是子平之要法，我说的是（和）并不是只有子平有，万法归宗，自春秋战国，道儒各家皆着重于（和）字，流传至今以和为贵，未尝不是（和）才能（贵），
万法归宗，各家八字命理之宗，是道家而来，而明朝（滴天髓）又归宗，以道家之理而发，而清末任铁樵，不但悟通（道与命理）相合·相和，而且将毕生所悟细数通解，贡献于后人，所以说（滴天髓）是一部命理宝典不为过，

八字即是局，至于成局不成局，（即有局无局论）
月令即是格，至于成格不成格，（即有格无格伦）
格局所喜之神为用，至于八字中显不显，（即有用无用论）
助格铺用之神为喜，至于八字中显不显，（即有喜无喜论）

师傅能否帮指点一下这个八字，辛未甲午庚戌癸未，己亥年大运丙申，庚子年换大运丁酉，命主感觉今年挺不好的，不知明年能否好转？谢谢！